• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المعقولات الثّواني‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المعقولات الثّواني‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن المعقولات الّتي وجودها في الذّهن فقط فهي العارض الّذي عروضه للمعروض و اتّصاف المعروض به كلاهما في العقل.



هي المعقولات الّتي وجودها في الذّهن فقط.
[۱] ابن رشد، احمد بن محمد، رسائل ابن رشد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۱.
الّتي لا وجود لها إلّا في الذّهن.
[۲] ابن سينا، ابوعلي، شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۷.
المعقول الثّاني ما لا يعقل إلّا عارضا لمعقول آخر، سواء كان أمرا عامّا أم لا.
[۳] ابن سينا، ابوعلي، شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۶۵.



إنّ العارض ثلاثة أقسام: عارض يكون عروضه للمعروض و اتّصاف المعروض به، في الخارج، كالسّواد. و ظاهر أنّه معقول أوّل.
و عارض فيه كلاهما في العقل، كالكليّة. و عارض عروضه في العقل و لكن الاتّصاف به في الخارج، كالأبوّة فإنّها و إن لم يحاذيها شي‌ء في الخارج، كالكلّيّة لكن اتّصاف الأب به في الخارج و كلاهما معقول ثان. إنّه العارض الّذي عروضه للمعروض و اتّصاف المعروض به كلاهما في العقل.
[۴] الصدر السيد رضا، شرح المنظومة، ج۲، ص۳۹.



۱. ابن رشد، احمد بن محمد، رسائل ابن رشد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۱.
۲. ابن سينا، ابوعلي، شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۷.
۳. ابن سينا، ابوعلي، شرح الإلهيّات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۶۵.
۴. الصدر السيد رضا، شرح المنظومة، ج۲، ص۳۹.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المعقولات الثواني» ج۱، ص۳۷۶.    






جعبه ابزار