• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الممتنع

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الممتنع‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الّذي لا يمكن أن يكون، أو هو الّذي يجب أن لا يكون، أو الّذي لا يقبل الوجود بوجه من الوجوه.



الّذي ليس بالفعل، و لا بالقوّة فيما وصف به أبدا. هو الّذي لا يمكن أن يكون، أو هو الّذي يجب أن لا يكون.
[۲] الزنوزي، ملا عبد الله، التّحصيل، ص۲۹۱.
[۳] الشيرازي، صدرالدين، تعليقة على الشفاء، ص۲۹۸ و ۲۸.
اختراع عقلي لا يساعد عليه الوجود.
[۴] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۲۷.
الّذي لا يمكن أن يوجد البتّة.
[۵] الاصفهاني، شمس الدين، المعتبر في الحكمة، ج۳، ص۲۲.
آن بود كه روا نبود كه موجود باشد.
[۶] الاموي، سرج الدين، لطائف الحكمة،ص۲۹.
هو الّذي لا يقبل الوجود بوجه من الوجوه. المستحقّ للاوجود.
[۸] مير الدتماد، محمد باقر، القبسات، ص۲۱.
ما ليس بواجب و لا ممكن. اتّصاف الشّي‌ء بنقيضه بمعنى حمله عليه بالمواطاة، مثل الوجود عدم، لا بالاشتقاق، مثل قولنا: الوجود معدوم. ؤ ما لا يقبل الوجود. هو الّذي لا يمكن أن يكون.هو الّذي يجب أن لا يكون.
[۱۲] النراقي ملا مهدي، شرح الالهيات من كتاب الشّفاء، ص۲۸۰.
هو الإخبار عن المعدوم مطلقا لا في الخارج. ما ليس بممكن، أو ما يجب أن لا يكون.


۱. التوحيدي، ابن حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۶.    
۲. الزنوزي، ملا عبد الله، التّحصيل، ص۲۹۱.
۳. الشيرازي، صدرالدين، تعليقة على الشفاء، ص۲۹۸ و ۲۸.
۴. البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۲۷.
۵. الاصفهاني، شمس الدين، المعتبر في الحكمة، ج۳، ص۲۲.
۶. الاموي، سرج الدين، لطائف الحكمة،ص۲۹.
۷. الايجي، السيد مير، شرح المواقف، ج۳، ص۱۷۴.    
۸. مير الدتماد، محمد باقر، القبسات، ص۲۱.
۹. التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۱، ص۲۶۳.    
۱۰. الشيرازي، صدرالين، الحكمة المتعالية، ج۱، ص۲۵۶.    
۱۱. الشيرازي، صدرالدين، مفاتيح الغيب، ج۱، ص۲۳۳.    
۱۲. النراقي ملا مهدي، شرح الالهيات من كتاب الشّفاء، ص۲۸۰.
۱۳. النراقي ملا مهدي، شرح الالهيات من كتاب الشّفاء، ج۱، ص۴۵۰.    
۱۴. السبزواري، ملا هادي، شرح المنظومة، ج۱، ص۳۵.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الممتنع» ج۱، ص۳۸۷.    






جعبه ابزار