• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المَلِك الحقّ‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



المَلِك الحقّ‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الغنيّ الحقّ مطلقا و لا يستغني عنه شي‌ء في شي‌ء و له ذات كلّ شي‌ء، الّذي افتقار كلّ شي‌ء في كلّ شي‌ء إليه و كون كلّ شي‌ء له.



هو الغنيّ الحقّ مطلقا و لا يستغني عنه شي‌ء في شي‌ء و له ذات كلّ شي‌ء.
[۲] ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۲، ص۴
[۳] ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.
هو الذّات الّتي لا تحتاج إلى شي‌ء و يحتاج إليها كلّ شي‌ء.
[۴] الغزالي، ابوحامد، مجموعه رسائل، ج۲، ص۶۵.
هو الّذي له ذات كلّ شي‌ء، و يلزمه منه أن لا يكون ذاته لشي‌ء.
[۵] السهروردي، شهاب الدين، سه رساله، ص۱۵۹.
هو الّذي يستغني عن كلّ ما عداه و يفتقر إليه كلّ ما عداه.
[۶] الطوسي، نصير الدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۷.
هو الّذي يكون مستغنيا عن الآخر و يكون ما سواه غير مستغن عنه، بل يكون محتاجا إليه. كونه غنيّا مطلقا، الّذي افتقار كلّ شي‌ء في كلّ شي‌ء إليه و كون كلّ شي‌ء له.
[۸] ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.



۱. ابن سينا، ابو علي، لإشارات والتّنبيهات، ج۱، ص۱۱۲.    
۲. ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۲، ص۴
۳. ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.
۴. الغزالي، ابوحامد، مجموعه رسائل، ج۲، ص۶۵.
۵. السهروردي، شهاب الدين، سه رساله، ص۱۵۹.
۶. الطوسي، نصير الدين، شرحي الإشارات، ج۲، ص۷.
۷. الرازي، فخرالدين، المباحث المشرقيّة، ج۲، ص۵۰۰.    
۸. ابن سينا، ابو علي، الإشارات و التّنبيهات مع الشّرح، ج۳، ص۱۴۴.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المَلِك الحقّ‌» ج۱، ص۳۸۶.    






جعبه ابزار