• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

النبيّ

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



النّبيّ‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن الشّخص المؤيّد بالتّأييد الإلهي الواضع للشّرائع و الأحكام الّتي يفيد انتظام أمور النّاس في معاشهم و معادهم بحسب الاجتماع و الانفراد إذا أطاعوه فهو من اجتمع فيه خواصّ ثلاث: الأوّل أن يكون له اطّلاع على المغيبات الكائنة، و الماضية، و الآتية. و ليس المراد، الاطّلاع على الجميع بل على البعض.
و الثّاني ظهور الأفعال الخارقة للعادة، لكون هيولى عالم العناصر مطيعة له، و هذا بناء على تأثير النّفوس في الأجسام و أحوالها.
و الثّالث: أن يرى الملائكة مصوّرة بصور محسوسة، و يسمع كلامهم وحيا من اللّه تعالى إليه.



هو الشّخص المؤيّد بالتّأييد الإلهي الواضع للشّرائع و الأحكام الّتي يفيد انتظام أمور النّاس في معاشهم و معادهم بحسب الاجتماع و الانفراد إذا أطاعوه.
[۱] الشهرستاني، عبد الكريم، مصارع المصارع، ص۲۰۱.
هو من اجتمع فيه خواصّ ثلاث:الأوّل أن يكون له اطّلاع على المغيبات الكائنة، و الماضية، و الآتية. و ليس المراد، الاطّلاع على الجميع بل على البعض.
و الثّاني ظهور الأفعال الخارقة للعادة، لكون هيولى عالم العناصر مطيعة له، و هذا بناء على تأثير النّفوس في الأجسام و أحوالها.
و الثّالث: أن يرى الملائكة مصوّرة بصور محسوسة، و يسمع كلامهم وحيا من اللّه تعالى إليه.


۱. الشهرستاني، عبد الكريم، مصارع المصارع، ص۲۰۱.
۲. التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ج۲، ص۱۶۸۲.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «النّاقص» ج۱، ص۴۰۳.    






جعبه ابزار