• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الواحد التّامّ

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الواحد التّامّ (بالكلّ) في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الواحد بالكلّ هو التّامّ الّذي ليس يمكن أن يزاد عليه و لا أن ينقص منه، و يبقى واحدا بعينه، ف الواحد بالشّخص إن حصل له جميع ما يمكن له فهو الواحد التّامّ.



الواحد بالكلّ هو التّامّ الّذي ليس يمكن أن يزاد عليه و لا أن ينقص منه، و يبقى واحدا بعينه.
[۱] ابن رشد، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۵۴۲.
الواحد التّام هو الّذي لا يمكن الزّيادة فيه.
[۲] السهروردي، شهاب الدين، سه رساله، ص۱۴۰.
و از واحد بعضى تامّ باشد و او آن است كه امكان زيادت بر آن نباشد چون خطّ دايره. (و من أقسام الواحد ما هو تامّ و هو الّذي لا يمكن الزّيادة عليه كالخطّ في الدّائرة).
[۳] الشرازي، قطب الدين، درّة التاج، ج۳، ص۲۳.
الواحد بالشّخص إن حصل له جميع ما يمكن له فهو الواحد التّامّ.
[۴] الاصفهاني، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۶۴.



۱. ابن رشد، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۵۴۲.
۲. السهروردي، شهاب الدين، سه رساله، ص۱۴۰.
۳. الشرازي، قطب الدين، درّة التاج، ج۳، ص۲۳.
۴. الاصفهاني، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۶۴.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الواحد التّامّ (بالكلّ)» ج۱، ص۴۲۵.    






جعبه ابزار