• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

باغٍ (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





باغٍ: (فَمَنِ اضْطُرَّ غَیْرَ باغٍ)
«باغ» أو الباغي: (من البغي) بمعنى «الطلب»، و يأتي هنا بمعنى طلب اللذة أو تحليل ما حرم اللّه. و من أجل أن تقطع الآية الطريق أمام من يتذرع بالاضطرار، أكدت على كون المضطر«غير باغ» و «لا عاد». و الباغي هو الطالب، و المراد هنا طالب اللذة و العادي هو المتجاوز للحد، أي المتجاوز حدّ الضرورة، فالرخصة هنا إذن لمن لا يريد اللذة في تناول هذه الأطعمة، و لا يتجاوز حد الضرورة اللازمة لنجاته من‌ الموت.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«باغٍ» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۱۴۵سورة الأنعام

(قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَ لاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قوله تعالى:(فمن اضطر غير باغ ولا عاد)، أي غير ظالم ولا متجاوز حده، و هما حالان عاملهما الاضطرار فيكون المعنى فمن اضطر إلى أكل شئ مما ذكر من المنهيات اضطرارا في حال عدم بغيه وعدم عدوه فلا ذنب له في الاكل، وأما لو اضطر في حال البغي و العدو كأن يكونا هما الموجبين للاضطرار فلا يجوز له ذلك.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (غير باغ ولا عاد) قد سبق معناه في سورة البقرة تفسير الآية فی ذیل سورة البقرة: و قوله «غَيْرَ بََاغٍ» قيل فيه ثلاثة أقوال (أحدها) غير باغ اللذة «وَ لاََ عََادٍ» سد الجوعة عن الحسن و قتادة و مجاهد (و ثانيها) غير باغ في الإفراط و لا عاد في التقصير عن الزجاج(و ثالثها) غير باغ على إمام المسلمين و لا عاد بالمعصية طريق المحقين و هو المروي عن أبي جعفر و أبي عبد الله و عن مجاهد و سعيد بن جبير .

۱.۲ - الآية ۱۱۵سورة النحل

(إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَ الْدَّمَ وَلَحْمَ الْخَنزِيرِ وَ مَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَ لاَ عَادٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: تقدم الكلام في معنى الآية في تفسير سورة البقرة الآية ١٧٣ و سورة المائدة الآية ٣ و سورة الأنعام الآية ١٤٥.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: مما ذكرناه (غَيْرَ بََاغٍ وَ لاََ عََادٍ ) قد سبق معناه في سورة البقرة


۱. الأنعام/سورة۶، الآية۱۴۵.    
۲. الأنعام/سورة۶، الآية۱۴۵.    
۳. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۸، ص۳۵۴.    
۴. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌،ج۱، ص۴۸۶.    
۵. الراغب الأصفهاني، حسین، المفردات، ط دار القلم، ص۱۳۶.    
۶. الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين ت-الحسینی،ج۱،ص۵۵.    
۷. الأنعام/سورة۶، الآية۱۴۵.    
۸. الطباطبائي، السید محمد حسین، تفسیرالميزان،ج۱، ص۴۲۶.    
۹. الطبرسي،فضل بن حسن،تفسیرمجمع البيان،ج۴، ص۱۸۴.    
۱۰. الطبرسي،فضل بن حسن، تفسير مجمع البيان، ج۱، ص۴۶۷.    
۱۱. النحل/سورة۱۶، الآية۱۱۵.    
۱۲. الطباطبائي،السید محمد حسین، تفسیرالميزان، ج۱۲، ص۳۶۵.    
۱۳. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البيان،ج۴، ص۵۸۳.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار