بَيِّنَة (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بَیِّنَة:
(اِنِّی عَلی بَیِّنَةٍ مِّنْ رَّبِّی)«
البيّنة» أصلا ما يفصل بين شيئين بحيث لا يكون بينهما تمازج أو اتصال، ثمّ أطلقت على الدليل و الحجة الواضحة، لأنّها تفصل بين
الحق و
الباطل. و في المصطلح الفقهي تطلق «
البيّنة» على الشاهدين العدلين، غير أنّ معنى الكلمة اللغوي واسع جدا، و شهادة
العدل واحد من تلك المعاني، و كذلك كانت
المعجزة بيّنة لأنّها تفصل بين الحق و الباطل، و إذا قيل للآيات و الأحكام الإلهية بينات فلكونها من مصاديق الكلمة الواسعة.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بَيِّنَة»نذكر أهمها في ما يلي:
(قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَ هُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ)قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: البينة هو الدلالة الواضحة من البيان و هو الوضوح، و الأصل في معنى هذه المادة هو انعزال شيء عن شيء و انفصاله عنه بحيث لا يتصلان و لا يختلطان، و منه البين و البون و البينونة و غير ذلك، قد سميت البينة بينة لأن الحق يبين بها عن الباطل فيتضح و يسهل الوقوف عليه من غير تعب و مئونة.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان: اللغة: البينة: الدلالة التي تفصل بين الحق و الباطل.
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا)قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: أي بل آتيناهم كتابا فهم على بينة منه أي على حجة ظاهرة من الكتاب أن لشركائهم شركة معنا و ذلك بدلالته على أنهم شركاء لله.
قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان:
(فهم على بينة)أي: فهم على دلالات واضحات.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
