بُدْن (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بُدْن:
(وَ الْبُدْنَ جَعَلْنَاها لَکُم مِّنْ شَعَائِرِ اللَّهِ) إنّ «
البدن » و هي الإبل البدينة تعلّقت بكم من جهة، و من جهة أخرى هي من شعائر
اللّه و علائمه في هذه
العبادة العظيمة. فالاضحية في
الحجّ من المظاهر لهذه العبادة التي أشرنا إلى فلسفتها من قبل. «
البدن» على وزن «القدس» جمع ل «
البدنة » على وزن «عجلة» و هي
الناقة الكبيرة و السمينة . و قد أكّدها لأنّها تناسب إقامة وليمة لإطعام
الفقراء و المحتاجين في مراسم
الأضحية، و من
المعلوم أنّ سمن الحيوان ليس من
الشروط الإلزامية في الأضحية. و كلّ ما يلزم هو أن لا يكون ضعيفا.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بُدْن»نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ الْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَ جَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَ أَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: البدن بالضم فالسكون جمع بدنة بفتحتين و هي السمينة الضخمة من
الإبل، و السياق أنها من
الشعائر باعتبار جعلها هديا.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان: فقال: (والبدن) و هي الإبل العظام. و قيل: الناقة و
البقرة مما يجوز في
الهدي و الأضاحي، عن
عطاء و
السدي.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
