• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تذكّر (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





تذکّر: (یَذَّکَّرُ اِلّآ اُولُوا الْاَلْبابِ)
«التذكّر» هو حفظ العلوم و العارف في داخل الروح. و الألباب جمع لب و هو قلب كلّ شي‌ء و مركزه، و لهذا قيل العقل اللب.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « تذكّر » نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۶۹ سورة البقرة

(يُؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ وَ مَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَ مَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ)

۱.۱.۱ - رأی العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: و التذكر هو الانتقال من النتيجة إلى مقدماتها، أو من الشئ إلى نتائجها، و الآية تدل على أن اقتناص الحكمة يتوقف على التذكر، و أن التذكر يتوقف على العقل، فلا حكمة لمن لا عقل له.

۱.۱.۲ - رأي أمين الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: (خيرا كثيرا و ما يذكر إلا أولوا الألباب) أي: و ما يتعظ بآيات الله إلا ذوو العقول.


۱. البقرة/السورة۲، الآیة۲۶۹.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج۲، ص۳۱۶.    
۳. الراغب الإصفهاني، حسین، المفردات في غريب القرآن، ط دارالقلم، ص۳۲۸.    
۴. الطريحي النجفي، فخرالدين، مجمع البحرين، ت-الحسيني، ج۳، ص۳۱۱.    
۵. البقرة/السورة۲، الآیة۲۶۹.    
۶. الطباطبائی، السید محمد حسین، تفسیر المیزان، ج۲، ص۳۹۶.    
۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۱۹۴.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة البقرة




جعبه ابزار