تقابل العدم والملكة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

تقابل العدم والملکة في إصطلاح الفلاسفة و الماطقة عبارة عن الامران اللّذان لا یجتمعان فی موضوع واحداذا لم یکونا وجودیّین، بل احدهما وجودیّ والآخر عدمیّ، فلا یخلو امّا ان ینظر الی الایجاب و السّلب بشرط وجود موضوع یستعدّ لقبول ذلک الایجاب بحسب جنسه اونوعه اوشخصه وذلک هو العدم والملکة الحقیقیّتان، وامّا ان یکون بشرط وجود الموضوع فی الوقت الّذی یمکن حصول ذلک الوصف فیه و ذلک هو العدم والملکة المشهورتان.

---

الملکة علی المشهور هی القدرة للشّی‌ء علی ما من شانه ان یکون له متی شاء. و عدم الملکة: هو انتفاء هذه القدرة مع بطلان التّهیّؤ فی الوقت الّذی من شانه ان یکون فیه. الامران اللّذان لا یجتمعان فی موضوع واحد امّا ان یکون کلّ واحد منهما وجودیّا وامّا ان لا یکون کذلک، فان کان واحد منهما وجودیّا فامّا ان تکون ماهیّة کلّ منهما مقولة بالقیاس الی الآخر وامّا ان لا تکون کذلک، والاوّل هو تقابل المضافین، والثّانی تقابل الضّدّین.

---

الامران اللّذان لا یجتمعان فی موضوع واحداذا لم یکونا وجودیّین، بل احدهما وجودیّ والآخر عدمیّ، فلا یخلو امّا ان ینظر الی الایجاب و السّلب بشرط وجود موضوع یستعدّ لقبول ذلک الایجاب بحسب جنسه اونوعه اوشخصه وذلک هو العدم و الملکة الحقیقیّتان، وامّا ان یکون بشرط وجود الموضوع فی الوقت الّذی یمکن حصول ذلک الوصف فیه و ذلک هو العدم و الملکة المشهورتان.

---

الامران اللّذان لا یجتمعان فی موضوع واحد اذا لم یکونا وجودیّین، ولا یشترط فی الایجاب و السّلب شی‌ءاي شرط، بل یعتبر حالهما علی الاطلاق وذلک هو السّلب والایجاب. ویظهر ممّا قلنا انّ العدم والملکة هما السّالبة و الموجبة بعینها مخصّصة بجنس او نوع او موضوع اووقت او حال معیّن.

---