|
|
تقصير المرأةاحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFوالتقصير متعيّن على المرأة ويجزئ قدر الأنملة. (والتقصير متعيّن على المرأة ) كما في المختلف وغيره، وفي التحرير والمنتهى : ليس عليها الحلق إجماعاً؛ للنبوي : «ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير». ۱.۱ - رواية علي بن ابي طالب عليه السلاموالمرتضوي : «نهى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها». [۱۰]
كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.
(ويجزئ) المرأة في التقصير أخذ (قدر الأنملة) كما في كلام جماعة؛ للمرسل كالصحيح : «تقصر المرأة لعمرتها مقدار الأنملة». ولكن في الصحيح : «إن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن » فالأولى الجمع. وعن الإسكافي أنها يجزئها قدر القبضة. قيل : وهو على الندب. ثم قيل : المراد بقدر الأنملة أقلّ المسمّى، وهو المحكي عن ظاهر التذكرة والمنتهى، قال : لأن الزائد لم يثبت، و الأصل براءة الذمة. ثم إطلاق الماتن هنا وفي غيره كالقواعد ـ يعطي إجزاء ذلك للرجل؛ ولعلّه لإطلاق النصوص، إلاّ أن مقتضاه المسمّى، كما احتمل في المرأة أيضاً. ۱. ↑ المختلف، ج۴، ص۲۹۴.
۲. ↑ المدارك، ج۸، ص۹۱. ۳. ↑ الحدائق، ج۱۷، ص۲۲۶. ۴. ↑ التحرير، ج۱، ص۶۴۱. ۵. ↑ المنتهى، ج۲، ص۷۶۳. ۶. ↑ الفقيه، ج۴، ص۳۶۴، ضمن حديث ۵۷۶۲. ۷. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۷، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۴. ۸. ↑ عوالي اللئلئ، ج۱، ص۱۸۰، ح ۲۳۷. ۹. ↑ المستدرك، ج۱۰، ص۱۳۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۷، ح ۳. ۱۰. ↑ كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳. ۱۱. ↑ المدارك، ج۸، ص۹۲. ۱۲. ↑ الذخيرة، ج۳، ص۶۸۱. ۱۳. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴. ۱۴. ↑ الكافي، ج۴، ص۵۰۳، ح ۱۱. ۱۵. ↑ التهذيب، ج۵، ص۲۴۴، ح ۸۲۴. ۱۶. ↑ الوسائل، ج۱۳، ص۵۰۸، أبواب التقصير ب ۳، ح ۳. ۱۷. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۷۴، ح ۷. ۱۸. ↑ التهذيب، ج۵، ص۱۹۵، ح ۶۴۷. ۱۹. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۱. ۲۰. ↑ المختلف، ج۴، ص۲۹۴. ۲۱. ↑ الدروس، ج۱، ص۴۵۳. ۲۲. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴. ۲۳. ↑ التذكرة، ج۱، ص۳۹۰. ۲۴. ↑ المنتهى، ج۲، ص۷۶۳. ۲۵. ↑ القواعد، ج۱، ص۴۴۴. رياض المسائل، ج۶، ص۴۷۵- ۴۷۶. |
