• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تقصير المرأة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



والتقصير متعيّن على المرأة ويجزئ قدر الأنملة.




(والتقصير متعيّن على المرأة ) كما في المختلف وغيره، وفي التحرير والمنتهى : ليس عليها الحلق إجماعاً؛ للنبوي : «ليس على النساء حلق، إنما على النساء التقصير».

۱.۱ - رواية علي بن ابي طالب عليه السلام


والمرتضوي : «نهى رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم أن تحلق المرأة رأسها».
[۱۰] كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.




(ويجزئ) المرأة في التقصير أخذ (قدر الأنملة) كما في كلام جماعة؛ للمرسل كالصحيح : «تقصر المرأة لعمرتها مقدار الأنملة». ولكن في الصحيح : «إن لم يكن عليهن ذبح فليأخذن من شعورهن ويقصرن من أظفارهن » فالأولى الجمع.
وعن الإسكافي أنها يجزئها قدر القبضة. قيل : وهو على الندب. ثم قيل : المراد بقدر الأنملة أقلّ المسمّى، وهو المحكي عن ظاهر التذكرة والمنتهى، قال : لأن الزائد لم يثبت، و الأصل براءة الذمة. ثم إطلاق الماتن هنا وفي غيره كالقواعد ـ يعطي إجزاء ذلك للرجل؛ ولعلّه لإطلاق النصوص، إلاّ أن مقتضاه المسمّى، كما احتمل في المرأة أيضاً.


 
۱. المختلف، ج۴، ص۲۹۴.    
۲. المدارك، ج۸، ص۹۱.    
۳. الحدائق، ج۱۷، ص۲۲۶.    
۴. التحرير، ج۱، ص۶۴۱.    
۵. المنتهى، ج۲، ص۷۶۳.    
۶. الفقيه، ج۴، ص۳۶۴، ضمن حديث ۵۷۶۲.    
۷. الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۷، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۴.    
۸. عوالي اللئلئ، ج۱، ص۱۸۰، ح ۲۳۷.    
۹. المستدرك، ج۱۰، ص۱۳۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۷، ح ۳.    
۱۰. كنز العمال، ج۵، ص۲۷۶، ح ۱۲۸۷۳.
۱۱. المدارك، ج۸، ص۹۲.    
۱۲. الذخيرة، ج۳، ص۶۸۱.    
۱۳. كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴.    
۱۴. الكافي، ج۴، ص۵۰۳، ح ۱۱.    
۱۵. التهذيب، ج۵، ص۲۴۴، ح ۸۲۴.    
۱۶. الوسائل، ج۱۳، ص۵۰۸، أبواب التقصير ب ۳، ح ۳.    
۱۷. الكافي، ج۴، ص۴۷۴، ح ۷.    
۱۸. التهذيب، ج۵، ص۱۹۵، ح ۶۴۷.    
۱۹. الوسائل، ج۱۴، ص۲۲۶، أبواب الحلق والتقصير ب ۸، ح ۱.    
۲۰. المختلف، ج۴، ص۲۹۴.    
۲۱. الدروس، ج۱، ص۴۵۳.    
۲۲. كشف اللثام، ج۱، ص۳۷۴.    
۲۳. التذكرة، ج۱، ص۳۹۰.    
۲۴. المنتهى، ج۲، ص۷۶۳.    
۲۵. القواعد، ج۱، ص۴۴۴.    




رياض المسائل، ج۶، ص۴۷۵- ۴۷۶.    



جعبه ابزار