تقيّه (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تقيّه (رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ) المراد من
تقيّة «التورية» و الإخفاء هو أنّه يجب أن تخفى المقدّمات و الخطط للوصول إلى الهدف، فإنّها إن أفشيت و انتشرت بين
الناس و أصبحت علنية، و أطلع العدوّ عليها فمن الممكن أن يقوم باجهاضها.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تقيّه» نذكر أهمها في ما يلي:
(وَ قالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَ قَدْ جاءكُم بِالْبَيِّناتِ مِن رَّبِّكُمْ وَ إِن يَكُ كاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِن يَكُ صادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذی يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذّابٌ.) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان:قوله تعالى:
(وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ) إلى آخر الآية. ظاهر السياق أن
(مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ )صفة رجل و
(يَكْتُمُ إِيمانَهُ) صفة أخرى فكان الرجل من القبط من خاصة
فرعون و هم لا يعلمون بإيمانه لكتمانه إياهم ذلك تقية.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان:
(و قال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه) في صدره على وجه التقية. قال
أبو‌عبدالله (عليه‌السلام):
«التقية من ديني و دين آبائي»«و لا دين لمن لا تقية له» «و التقية ترس الله في الأرض» لأن
مؤمن آل‌فرعون لو أظهر
الإسلام لقتل.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
