خب‌ء (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
خب‌ء:
(الْخَبْءَ فِی السَّمَاواتِ)و كلمة «
خب‌ء» على وزن (
صبر) معناها كل شي‌ء خفي مستور، و هي هنا إشارة إلى إحاطة علم
اللّه بغيب
السماوات و
الأرض، أي: لم لا يسجدون للّه الذي يعلم غيب السماوات و الأرض و ما فيهما من أسرار؟! و ما فسّره بعضهم بأن الخب‌ء في السماوات هو الغيث، و الخب‌ء في الأرض هو
النبات، فهو- في الحقيقة- من قبيل المصداق البارز.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«خب‌ء » نذكر أهمها في ما يلي:
(أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ يَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَ مَا تُعْلِنُونَ)قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: والخبء على ما في مجمع البيان، المخبوء و هو ما أحاط به غيره حتى منع من إدراكه و هو مصدر وصف به يقال: خبأته أخبئه خبأ و ما يوجده الله تعالى فيخرجه من العدم إلى الوجود يكون بهذه المنزلة. انتهى. ففي قوله :
(يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ) استعارة كأن
الأشياء مخبوءة مستورة تحت أطباق العدم فيخرجها الله تعالى إلى الوجود واحدا بعد آخر فيكون تسمية الإيجاد بعد العدم إخراجا للخبء قريبا من تسميته بالفطر و توصيفه تعالى بأنه فاطر السماوات و الأرض و
الفطر هو الشق كأنه يشق العدم فيخرج الأشياء. و يمكن حمل الجملة على الحقيقة من غير استعارة لكنه مفتقر إلى بيان موضعه غير هذا الموضع. و قيل: المراد بالخبء الغيب و إخراجه العلم به وهو كما ترى.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان:
(الذي يخرج الخب ء في السماوات والأرض) الخب ء: المخبوء، و هو ما أحاط به غيره حتى منع من إدراكه، و هو مصدر وصف به، يقال: خبأته أخبؤه خبأ، و ما يوجده الله تعالى فيخرجه من العدم إلى الوجود، يكون بهذه المنزلة. و قيل: الخب ء الغيب، و هو كل ما غاب عن الإدراك. فالمعنى: يعلم غيب السماوات و الأرض، عن
عكرمة، و
مجاهد. و قيل: إن خب ء السماوات
المطر، و خب ء الأرض: النبات و الأشجار، عن
ابن‌زيد.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
