خسف (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
خسف:
(فَخَسَفْنَا بِهِ وَ بِدارِهِ)مسألة «
الخسف» هنا التي تعني انشقاق الأرض و ابتلاع ما عليها.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«خسف» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَخَسَفْنَا بِهِ وَ بِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَ مَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ)قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: قوله تعالى:
(فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدارِهِ الْأَرْضَ ) إلى آخر
(الآية)، الضميران لقارون و الجملة متفرعة على بغيه. و قوله:
(فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَما كانَ مِنَ المُنْتَصِرِينَ ) الفئة الجماعة يميل بعضهم إلى بعض، وفي
النصر و
الانتصار معنى المنع و الامتناع، و محصل المعنى: فما كان له جماعة يمنعونه
العذاب و ما كان من الممتنعين على خلاف ما كان يظن أن الذي يجلب إليه
الخير و يدفع عنه الشر هو قوته و جمعه اللذان اكتسبهما بعلمه فلم يقه جمعه و لم تفده قوته من دون
الله و بان أن الله سبحانه هو الذي آتاه ما آتاه. فالفاء في قوله:
(فَما كانَ) لتفريع الجملة على قوله:
(فَخَسَفْنا بِهِ) إلخ، أي فظهر بخسفنا به و بداره
الأرض بطلان ما كان يدعيه لنفسه من الاستحقاق و الاستغناء عن الله سبحانه و أن الذي يجلب إليه الخير و يدفع عنه الشر هو قوته و جمعه و قد اكتسبهما بنبوغه العلمي.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان:
(فخسفنا به و بداره الأرض) قال
السدي: دعا
قارون امرأة من بني
إسرائيل بغيا، فقال لها: إني أعطيك ألفين على أن تجيئي غدا إذا اجتمعت بنو إسرائيل عندي، فتقولي: يا معشر بني إسرائيل! مالي و لموسى قد آذاني. قالت: نعم. فأعطاها خريطتين عليهما خاتمه. فلما جاءت بيتها، ندمت و قالت: يا ويلتي! قد عملت كل فاحشة، فما بقي إلا أن أفتري على نبي الله. فلما أصبحت، أقبلت ومعها الخريطتان، حتى قامت بين بني إسرائيل، فقالت: إن قارون قد أعطاني هاتين الخريطتين، على أن آتي جماعتكم، فأزعم أن
موسى يراودني عن نفسي، و معاذ الله أن افتري على نبي الله، و هذه دراهمه عليها خاتمه. فعرف بنو إسرائيل خاتم قارون، فغضب موسى، فدعا الله عليه. فأوحى الله إليه، إني أمرت الأرض أن تطيعك، و سلطتها عليه، فمرها. فقال موسى: يا أرض خذيه! و هو على سريره و فرشه. فأخذته حتى غيبت سريره، فلما رأى قارون ذلك، ناشده الرحم، فقال: خذيه! فأخذته حتى غيبت قدميه. ثم أخذته حتى غيبت ركبتيه. ثم أخذته حتى غيبت حقويه، و هو يناشده الرحم، فأخذته حتى غيبته فأوحى الله إليه: يا موسى! ناشدك الرحم و استغاثك فأبيت أن تغيثه. لو إياي دعا و استغاثني لأغثته! قال مقاتل: و لما أمر موسى الأرض فابتلعته، قال بنو إسرائيل: إنما فعل ذلك موسى ليرث ماله، لأنه كان ابن عمه، فخسف بداره، و بجميع أمواله بعده بثلاثة أيام، فلم يقدر على ماله بعده أبدا.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
