• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

دَأْب (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





دَاْب: (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ)
«الدأب» إدامة السير، و العادة المستمرّة دائما على حالة واحدة.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني « دَأْب » نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية۱۱ سورة آل عمران

(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ اللّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الدأب على ما ذكروه هو السير المستمر، قال تعالى: (وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ) ومنه تسمية العادة دأباً لأنه سير مستمر، وهذا المعنى هو المراد في الآية. وقوله: كدأب، متعلق بمقدر يدل عليه قوله في الآية السابقة: لن تغني عنهم، ويفسر الدأب قوله: كذبوا بآياتنا وهو في موضع الحال؛ وتقدير الكلام كما مرت اليه الإشارة: إن الذين كفروا و كذبوا بآياتنا واستمروا عليها دائبين فزعموا أن في أموالهم وأولادهم غنى لهم من الله كدأب آل فرعون ومن قبلهم وقد كذبوا بآياتنا.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ) أي: كعادة آل فرعون في التكذيب برسولهم، وما أنزل إليه، عن ابن عباس و عكرمة و مجاهد و الضحاك والسدي. وقيل: معناه اجتهاد هؤلاء الكفار في قهرك، وإبطال أمرك، كاجتهاد آل فرعون في قهر موسى، عن الأصم والزجاج.
وقيل: كعادة الله في آل فرعون في إنزال العذاب بهم، بما سلف من إجرامهم.
وقيل: كسنة آل فرعون، عن الربيع و الكسائي و أبي عبيدة. وقيل: كأمر آل فرعون وشأنهم، عن الأخفش. وقيل: كحال آل فرعون، عن قطرب.

۱.۲ - الآية۴۷ سورة یوسف

(قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلًا مِّمَّا تَأْكُلُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: قال الراغب: الدأب إدامة السير دأب في السير دأبا قال تعالى: (وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ) والدأب العادة المستمرة دائما على حاله قال تعالى : (كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ) أي كعادتهم التي يستمرون عليها. انتهى وعليه فالمعنى تزرعون سبع سنين زراعة متوالية مستمرة،
وقيل: هو من دأب بمعنى التعب أي تزرعون بجد واجتهاد، ويمكن أن يكون حالا أي تزرعون دائبين مستمرين أو مجدين مجتهدين فيه.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا) أي: فازرعوا سبع سنين متوالية، عن ابن عباس، أي: زراعة متوالية في هذه السنين على عادتكم في الزراعة سائر السنين. وقيل: دأبا أي بجد واجتهاد في الزراعة. ويجوز أن يكون حالا فيكون معناه تزرعون دائبين.

۱.۳ - الآية۳۱ سورة غافر

(مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَ عَادٍ وَ ثَمُودَ وَ الَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَ مَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: بيان للمثل السابق والدأب هو العادة.

۱.۱.۲ - رأي أمین الإسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسیر مجمع البیان:(مِثۡلَ دَأۡبِ قَوۡمِ نُوحٖ وَ عَادٖ وَ ثَمُودَ) والدأب: العادة. ومعناه: إني أخاف عليكم مثل سنة الله في قوم نوح و عاد و ثمود، وحالهم حين أهلكهم الله، واستأصلهم، جزاء على كفرهم.


۱. آل عمران/السورة۳، الآیة۱۱.    
۲. یوسف/السورة۱۲، الآیة۴۷.    
۳. غافر/السورة۴۰، الآیة۳۱.    
۴. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۲، ص۴۰۹.    
۵. الراغب الاصفهاني، حسین، المفردات، ط دارالقلم، ص۳۲۱.    
۶. الطریحي النجفي، فخرالدین، مجمع البحرین، ت الحسینی، ج۲، ص۵۴.    
۷. آل عمران/السورة۳، الآیة۱۱.    
۸. إبراهيم/السورة۱۴، الآیة۳۳.    
۹. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۳، ص۹۰.    
۱۰. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۲، ص۲۴۵.    
۱۱. یوسف/السورة۱۲، الآیة۴۷.    
۱۲. إبراهيم/السورة۱۴، الآیة۳۳.    
۱۳. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۱، ص۱۸۹.    
۱۴. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۵، ص۴۱۰.    
۱۵. غافر/السورة۴۰، الآیة۳۱.    
۱۶. الطباطبائي، السید محمدحسین، تفسیر المیزان، ج۱۷، ص۳۳۰.    
۱۷. الطبرسي، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ج۸، ص۴۴۰.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.






جعبه ابزار