كمال قوى النّفس

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

كمال قُوى النّفس‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن كمال القوّة المتخيّلة هو كونها قويّة بحيث يشاهد في اليقظة عالم الغيب فيشاهد الصّور الجميلة و الأصوات الحسنة المنظومة على الوجه الجزئي في مقام هور قليا، أو في غيرها من العوالم الباطنيّة، أو تحاكي ما شهدتها النّفس في عوالم الجواهر العقليّة.

---

القوّة تقال على ثلاثة معان، ب التّقديم و التّأخير: فيقال قوّة ل استعداد المطلق الّذي لا يكون خرج منه بالفعل شي‌ء و لا أيضا حصل ما به يخرج، كقوّة الطّفل على الكتابة.ويقال قوّة لهذا الاستعداد إذا كان لم يحصل للشّي‌ء إلّا ما يمكنه به أن يتوصل إلى اكتساب الفعل بلا واسطة ...ويقال قوّة لهذا الاستعداد إذا تمّ بالآلة، و حدث مع الآلة أيضا كمال الاستعداد بأن يكون له أن يفعل متى شاء بلا حاجة إلى الاكتساب، بل يكفيه أن يقصد فقط، كقوّة الكاتب المستكمل للصّناعة إذا كان لا يكتب ...والقوّة الثّالثة تسمّى كمال القوّة.

---

كمال الشّهوة: هو حصول مشتهاها، و كمال القوّة الغضبيّة: هو الغلبة و الانتقام، و كمال الوهم: هو الرّجاء و التّمنّي. إنّ كمال النّفس الإنسانيّة و تمامها إنّما هو وجود العقل الفعّال و اتّصالها به و اتّحادها معه. إنّ كمال القوّة المتخيّلة هو كونها قويّة بحيث يشاهد في اليقظة عالم الغيب فيشاهد الصّور الجميلة و الأصوات الحسنة المنظومة على الوجه الجزئي في مقام هور قليا، أو في غيرها من العوالم الباطنيّة، أو تحاكي ما شهدتها النّفس في عوالم الجواهر العقليّة.

---