• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

مناسك منى

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



جمع منسك، واصلة موضع النسك ، وهو العبادة ، ثم أُطلق اسم الحمل على الحالّ، ولو عبّر بالنسك كان هو الحقيقة . ومنى بكسر الميم : اسم مذكر منصرف كما قيل، وجوّز تأنيثه، سمّي به المكان المخصوص. ومناسكها يوم النحر ثلاثة : وهي رمي جمرة العقبة التي هي أقرب الجمرات الثلاث إلى مكة، وهي حدّها من تلك الجهة. ثم الذبح، ثم الحلق مرتباً .




ومنى بكسر الميم : اسم مذكر منصرف كما قيل، وجوّز تأنيثه، سمّي به المكان المخصوص لقول جبرئيل عليه السلام لإبراهيم عليه السلام : «تمنّ، على ربك ما شئت». وقيل : لقوله عليه السلام لآدم عليه السلام : «تمنّ، فقال : أتمنى الجنة فسميت به لأُمنية آدم».



ومناسكها (يوم النحر) ثلاثة : (وهي رمي جمرة العقبة) التي هي أقرب الجمرات الثلاث إلى مكة، وهي حدّها من تلك الجهة. (ثم الذبح، ثم الحلق) مرتباً كما ذكر، فلو عكس أثم وأجزأ على خلاف في الأول سيذكر. أما وجوب الأخيرين فسيأتي الكلام فيه.



الرمي ، أمّا الرمي فالواجب فيه النية والعدد، وهو سبع حصيات
[۶] مفاتيح الشرائع، ج۱، ص۳۵.
وإلقاؤها بما يسمى رمياً وإصابة الجمرة بفعله، فلو تمّمها حركة غيره لم يجز. يستحب الطهارة من الحدث حال الرمي، ولا تباعد بما يزيد عن خمسة عشر ذراعاً. وأن يرمي خذفاً والدعاء مع كل حصاة ويستقبل جمرة العقبة ويستدبر القبلة وفي غيرها يستقبل الجمرة والقبلة والدعاء.



الذبح ، وأما الذبح فـالكلام فيه يقع في أطراف : وجوب الهدي على المتمتع، والسنة وإجماع المسلمين كما في المنتهى، خاصة، مفترضاً أو متنفلاً ولو كان مكيّاً، ولا يجب على غير المتمتع
[۳۵] مفاتيح الشرائع، ج۱، ص۳۵۱.
ولو تمتع المملوك كان إلزامه بالصوم أو أن يهدي عنه ولو أدرك أحد الموقفين معتقاً لزمه الهدي مع القدرة، والصوم مع التعذر.



الحلق ،


 
۱. المسالك، ج۲، ص۲۹۲.    
۲. علل الشرائع، ج۲، ص۴۳۵، ح ۲.    
۳. القاموس المحيط، ج۴، ص۳۹۲.    
۴. المنتهى، ج۲، ص۷۳۱.    
۵. المدارك، ج۸، ص۷.    
۶. مفاتيح الشرائع، ج۱، ص۳۵.
۷. الحدائق، ج۱۷، ص۱۱.    
۸. المنتهى، ج۲، ص۷۳۱.    
۹. التذكرة، ج۱، ص۳۷۶.    
۱۰. الكافي، ج۴، ص۴۸۳، ح ۵.    
۱۱. الفقيه، ج۲، ص۴۷۴، ح۳۰۰۰.    
۱۲. التهذيب، ج۵، ص۲۶۶، ح ۹۰۷.    
۱۳. الوسائل، ج۱۴، ص۶۰، أبواب رمي جمرة العقبة ب ۶، ح ۱.    
۱۴. الكافي، ج۴، ص۴۸۲، ح ۱۰.    
۱۵. التهذيب، ج۵، ص۱۹۷- ۱۹۸، ح ۶۵۹.    
۱۶. الاستبصار، ج۲، ص۲۵۸، ح ۹۱۱.    
۱۷. الوسائل، ج۱۴، ص۵۶، أبواب رمي جمرة العقبة ب ۲، ح ۱.    
۱۸. الكافي، ج۴، ص۴۷۸، ح۱.    
۱۹. التهذيب، ج۵، ص۱۹۸، ح ۶۶۱.    
۲۰. الوسائل، ج۱۴، ص۵۸، أبواب رمي الجمرة العقبة ب ۳، ح ۱‌.    
۲۱. المبسوط، ج۱، ص۳۶۹.    
۲۲. السرائر، ج۱، ص۵۹۱.    
۲۳. التحرير، ج۱، ص۶۱۸.    
۲۴. المنتهى، ج۲، ص۷۳۱.    
۲۵. المختلف، ج۴، ص۲۶۵.    
۲۶. الذخيرة، ج۳، ص۶۶۳.    
۲۷. البقرة/سورة ۲، الآية ۱۹۶.    
۲۸. الوسائل، ج۱۴، ص۷۹، أبواب الذبح ب ۱.    
۲۹. المنتهى، ج۲، ص۷۳۴.    
۳۰. المبسوط، ج۱، ص۳۰۸.    
۳۱. الخلاف، ج۲، ص۲۷۲.    
۳۲. التذكرة، ج۱، ص۳۷۹.    
۳۳. المنتهى، ج۲، ص۷۳۴.    
۳۴. مدارك الأحكام، ج۸، ص۱۵.    
۳۵. مفاتيح الشرائع، ج۱، ص۳۵۱.
۳۶. التذكرة، ج۱، ص۳۷۹.    
۳۷. المنتهى، ج۲، ص۷۳۷.    
۳۸. المنتهى، ج۲، ص۷۳۷.    




رياض المسائل، ج۶، ص۳۸۷- ۴۹۷.    



جعبه ابزار