• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

نحر الإبل

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


أن ينحر الإبل قائمة مربوطة بين الخفّ والركبة و أن يطعنها في لبّتها من الجانب الأيمن وأن يتولاّه أي الذبح بنفسه.



(وأن ينحر الإبل قائمة) للآية الشريفة
[۱] الحج/سورة ۲۲، الآية ۳۶.    
والمعتبرة،
[۲] الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۸، أبواب الذبح ب ۳۵.    
قيل : وفي التذكرة والمنتهى
[۳] التذكرة، ج۱، ص۳۸۰.    
[۴] المنتهي، ج۲، ص۷۳۸.    
: لا نعلم في عدم وجوبه خلافاً، فإن خاف أن تنفر أناخها. وفي الخبر : عن البدنة كيف ينحرها، قائمة أو باركة؟ قال : «يعقلها، وإن شاء قائمة وإن شاء باركة».
[۵] قرب الإسناد، ج۱، ص۱۳۵، ح ۹۲۱.    
[۶] الوسائل، ج۱۴، ص۱۵، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۵.    



(مربوطة بين الخفّ والركبة) للصحيح،
[۷] الكافي، ج۴، ص۴۹۷، ح ۱.    
[۸] الفقيه، ج۲، ص۵۰۳،ح ۳۰۸۲.    
[۹] التهذيب، ج۵، ص۲۲۰، ح۷۴۳.    
[۱۰] الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۸، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۱.    
وفي غيره : «وأما البعير فشدّ أخفافه إلى آباطه وأطلق رجليه»
[۱۱] الكافي، ج۶، ص۲۲۹، ح ۴.    
[۱۲] التهذيب، ج۹، ص۵۵، ح ۲۲۷.    
[۱۳] الوسائل، ج۲۴، ص۱۰، أبواب الذبائح ب ۳، ح ۲.    
وهو الذي يأتي في الصيد‌ والذبائح، فيجوز التخيّر و افتراق الهدي وغيره. ثم الخبران نصّان في جمع اليدين بالربط من الخف إلى الركبة أو الإبط .

۲.۱ - قول أبي خديجة عن الإمام الصادق عليه السلام


وعن أبي خديجة : إنّه رأى الصادق عليه السلام وهو ينحر بدنة معقولة يدها اليسرى.
[۱۴] الكافي، ج۴، ص۴۹۸، ح ۸.    
[۱۵] التهذيب، ج۵، ص۲۲۱، ح ۷۴۵.    
[۱۶] الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۹، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۳.    
وروت العامة نحوه.
[۱۷] سنن البيهقي، ج۵، ص۲۳۷.
واختاره الحلبيان،
[۱۸] الكافي، ج۱، ص۲۱۵.    
[۱۹] الغنية (الجوامع الفقهية)، ج۱، ص۱۹۱.    
فالظاهر جواز الأمرين. أقول : لكن الأول أرجح؛ لصحة السند وغيره.


(و) أن (يطعنها) في لبّتها (من الجانب الأيمن) لها؛ للصحيح أو القريب منه «ينحرها وهي قائمة من قبل اليمين».
[۲۰] الكافي، ج۴، ص۴۹۷، ح ۲.    
[۲۱] الفقيه، ج۲، ص۵۰۳، ح ۳۰۸۳.    
[۲۲] التهذيب، ج۵، ص۲۲۱، ح ۷۴۴.    
[۲۳] الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۹، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۲.    
والخبر : رأى الصادق عليه السلام إذا نحر بدنته قام من جانب يدها اليمنى
[۲۴] الكافي، ج۴، ص۴۹۸، ح ۸.    
[۲۵] التهذيب، ج۵، ص۲۲۱، ح ۷۴۵.    
[۲۶] الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۹، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۳.    



(وأن يتولاّه) أي الذبح (بنفسه) إن أحسنه؛ للتأسي، فقد باشر النحر النبي صلي الله عليه وآله وسلم كما في الخبرين،
[۲۷] الكافي، ج۴، ص۲۵۰، ح ۸.    
[۲۸] الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۱، أبواب الذبح ب ۳۶، ح ۳.    
[۲۹] الفقيه، ج۲، ص۲۳۷، ح ۲۲۸۹.    
[۳۰] الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۲، أبواب الذبح ب ۳۶، ح ۶.    
وفي الصحيح : «إن كان امرأة فلتذبح لنفسها».
[۳۱] الكافي، ج۴، ص۴۹۷، ح ۴.    
[۳۲] الفقيه، ج۲، ص۵۰۳، ح ۳۰۸۱.    
[۳۳] الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۰، أبواب الذبح ب ۳۶، ح ۱.    


 
۱. ↑ الحج/سورة ۲۲، الآية ۳۶.    
۲. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۸، أبواب الذبح ب ۳۵.    
۳. ↑ التذكرة، ج۱، ص۳۸۰.    
۴. ↑ المنتهي، ج۲، ص۷۳۸.    
۵. ↑ قرب الإسناد، ج۱، ص۱۳۵، ح ۹۲۱.    
۶. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۵، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۵.    
۷. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۹۷، ح ۱.    
۸. ↑ الفقيه، ج۲، ص۵۰۳،ح ۳۰۸۲.    
۹. ↑ التهذيب، ج۵، ص۲۲۰، ح۷۴۳.    
۱۰. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۸، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۱.    
۱۱. ↑ الكافي، ج۶، ص۲۲۹، ح ۴.    
۱۲. ↑ التهذيب، ج۹، ص۵۵، ح ۲۲۷.    
۱۳. ↑ الوسائل، ج۲۴، ص۱۰، أبواب الذبائح ب ۳، ح ۲.    
۱۴. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۹۸، ح ۸.    
۱۵. ↑ التهذيب، ج۵، ص۲۲۱، ح ۷۴۵.    
۱۶. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۹، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۳.    
۱۷. ↑ سنن البيهقي، ج۵، ص۲۳۷.
۱۸. ↑ الكافي، ج۱، ص۲۱۵.    
۱۹. ↑ الغنية (الجوامع الفقهية)، ج۱، ص۱۹۱.    
۲۰. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۹۷، ح ۲.    
۲۱. ↑ الفقيه، ج۲، ص۵۰۳، ح ۳۰۸۳.    
۲۲. ↑ التهذيب، ج۵، ص۲۲۱، ح ۷۴۴.    
۲۳. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۹، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۲.    
۲۴. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۹۸، ح ۸.    
۲۵. ↑ التهذيب، ج۵، ص۲۲۱، ح ۷۴۵.    
۲۶. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۴۹، أبواب الذبح ب ۳۵، ح ۳.    
۲۷. ↑ الكافي، ج۴، ص۲۵۰، ح ۸.    
۲۸. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۱، أبواب الذبح ب ۳۶، ح ۳.    
۲۹. ↑ الفقيه، ج۲، ص۲۳۷، ح ۲۲۸۹.    
۳۰. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۲، أبواب الذبح ب ۳۶، ح ۶.    
۳۱. ↑ الكافي، ج۴، ص۴۹۷، ح ۴.    
۳۲. ↑ الفقيه، ج۲، ص۵۰۳، ح ۳۰۸۱.    
۳۳. ↑ الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۰، أبواب الذبح ب ۳۶، ح ۱.    



رياض المسائل، ج۶، ص۴۲۵- ۴۲۷.    



جعبه ابزار