الأسطُقٌس

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الأسطُقُس‌ (بضم الهمزة والطاء) في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن أصغر أجزاء ینتهی إلیه تحلیل الأجسام، فلا توجد فيه قسمة إلّا إلی أجزاء متشابهة. بعبارة أخرى هو الجزء الّذی لا یتجزّا.

---

منه یکون الشّی‌ء، ویرجع إلیه منحلّا. وفيه الکائن بالقوّة، هو عنصر الجسم، و هو أصغرالأشیاء من جملة الجسم. المادّة للجسم الطّبیعیّ هو الأسطقس. هو الشّی‌ء البسیط الّذی منه یترکّب المرکّب، کالحجارة. هو ما یکون منه الشّی‌ء، وینحلّ الیه. ومنه الکائن بالقوّة. هو الجسم الاوّل الّذی بإجتماعه الى أجسام أولی مخالفة له في النّوع یقال: أنّه اسطقس لها. فلذلک قیل: انّه اصغر اجزاء ما ینتهی الیه تحلیل الاجسام، فلا توجد فيه قسمة الّا إلی أجزاء متشابهة.

---

الرّکن هو جسم بسیط هو جزء ذاتیّ للعالم، مثل الافلاک و العناصر. فالشّی‌ء بالقیاس الی العالم، رکن، وبالقیاس الی ما یترکّب منه، اسطقس، وبالقیاس الی ما یتکوّن عنه، سواء کان کونه عنه بالتّرکیب و الاستحالة معا، أو بالإستحالة عنه، عنصر. اقلّ جزء موجود فيما له اسطقس. هو الّذی منه یرکّب الشّی‌ء اوّلا وهو فيه، ولا ینقسم بالصّورة إلی صورة اخری. هو ما لا ینقسم بالصّورة ولا بالکمیّة.. الجزء الّذی لا یتجزّا هو الأسطقس. هو المشترک لجمیع الاشیاء، الّذی هو اوّل کلّ شی‌ء من الاشیاء. وهو في کلّ واحد من الاشیاء اوّل. یقال اوّلا علی ما إلیه ینحلّ الشّی‌ء من جهة الصّورة. وقد یقال الاسطقس علی الّذی یری انّه اقلّ جزء في الشّی‌ء. الجزء الّذی لا یتجزّا.

---