|
|
الرّسماحفظ هذه المقالة بتنسيق PDFالرّسم في إصطلاح الحكماء عبارة عن تعرّيف الشّی‌ء ب قول مؤلّف من اعراضه وخواصّه الّتی تخصّه جملتها بالاجتماع، فقد عرّف ذلک الشّی‌ء برسمه. کما لو قیل فی «العباءة: » «انّها الثّوب الّذی یلبسه المترهّبون»... لو اردف جنسه (ای جنس ما یقرن به حرف «ما» بشی‌ء ممّا یوجد له غیر انّه لیس به قوام ذاته و لا یعرّف ما هو ذلک الشّی‌ء اصلا، لم یکن القول حدّا، کما لو قیل فی «العباءة: » «انّها الثّوب الّذی یلبسه المترهّبون». ..و القدماء یسمّون هذا الصّنف من الاقاویل المعرّفة للشّی‌ء «الرّسم». [۱]
الفارابي، إبي نصر، الحروف، ص۱۶۸.
اذا عرّف الشّی‌ء بقول مؤلّف من اعراضه و خواصّه الّتی تخصّه جملتها بالاجتماع، فقد عرّف ذلک الشّی‌ء برسمه. هو قول یعرّف الشّی‌ء تعریفا غیر ذاتیّ، و لکنّه خاصّ او قول ممیّز للشّی‌ء عمّا سواه لا بالذّات. هو القول المؤلّف من اعراض الشّی‌ء و خواصّه الّتی تخصّها جملتها بالاجتماع و تساویه. عبارة عن تعریف الخفیّ بالواضح.۱. ↑ الفارابي، إبي نصر، الحروف، ص۱۶۸. ۲. ↑ إبن سينا، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۱، ص۱۲. ۳. ↑ إبن سينا، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۸۶. ۴. ↑ إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۲۳۹. ۵. ↑ أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۶۷. ۶. ↑ أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ص۱۴۱. مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّسم» ج۱، ص۱۴۳. الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات المنطقية | أقسام التعريف | أقسام العرض | تعريف الإصطلاحات
|
