• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الرّسم

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الرّسم‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن تعرّيف الشّی‌ء ب قول مؤلّف من اعراضه وخواصّه الّتی تخصّه جملتها بالاجتماع، فقد عرّف ذلک الشّی‌ء برسمه. کما لو قیل فی «العباءة: » «انّها الثّوب الّذی یلبسه المترهّبون»...



لو اردف جنسه (ای جنس ما یقرن به حرف «ما» بشی‌ء ممّا یوجد له غیر انّه لیس به قوام ذاته و لا یعرّف ما هو ذلک الشّی‌ء اصلا، لم یکن القول حدّا، کما لو قیل فی «العباءة: » «انّها الثّوب الّذی یلبسه المترهّبون». ..و القدماء یسمّون هذا الصّنف من الاقاویل المعرّفة للشّی‌ء «الرّسم».
[۱] الفارابي، إبي نصر، الحروف، ص۱۶۸.
اذا عرّف الشّی‌ء بقول مؤلّف من اعراضه و خواصّه الّتی تخصّه جملتها بالاجتماع، فقد عرّف ذلک الشّی‌ء برسمه. هو قول یعرّف الشّی‌ء تعریفا غیر ذاتیّ، و لکنّه خاصّ او قول ممیّز للشّی‌ء عمّا سواه لا بالذّات. هو القول المؤلّف من اعراض الشّی‌ء و خواصّه الّتی تخصّها جملتها بالاجتماع و تساویه. عبارة عن تعریف الخفیّ بالواضح.


۱. الفارابي، إبي نصر، الحروف، ص۱۶۸.
۲. إبن سينا، أبو علي، الاشارات و التّنبیهات، ج۱، ص۱۲.    
۳. إبن سينا، أبو علي، الحدود، ج۱، ص۸۶.    
۴. إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۲۳۹.    
۵. أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ص۲۶۷.    
۶. أبو حامد، تهافت الفلاسفة، ص۱۴۱.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الرّسم» ج۱، ص۱۴۳.    






جعبه ابزار