بَصائِر (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

بَصائِر: (قَدْ جآءَکُمْ بَصآئِرٌ)
«بصائر» جمع «بصيرة» من «البصر» بمعنى الرؤية، و لكنّها في الغالب رؤية ذهنية و عقلانية، و قد تطلق على كل ما يؤدي إلى الفهم و الإدراك، و هذه الكلمة في هذه الآيات تعني الدليل و الشاهد، و تشمل جميع الدلائل التي وردت في الآيات السابقة، بل إنّها تشمل حتى القرآن نفسه.

---

و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«بَصائِر»نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۱۰۴سورة الأنعام

(قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَ مَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: البصيرة البينة و الدلالة التي يبصر بها الشيء على ما هو به و البصائر جمعها انتهى. و قيل: البصيرة للقلب كالبصر للعين، و الأصل في الباب على أي حال هو الإدراك بحاسة البصر الذي يعد أقوى الإدراكات، و نيلا من خارج الشيء المشهود، و الإبصار و العمى في الآية هو العلم و الجهل أو الإيمان و الكفر توسعا.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (بصائر): بينات، و دلالات.

۱.۲ - الآية ۴۳ سورة القصص

(وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: وقوله:(بَصائِرَ لِلنَّاسِ) جمع بصيرة بمعنى ما يبصره به و كان المراد بها الحجج البينة التي يبصر بها الحق و يميز بها بينه وبين الباطل، و هي حال من الكتاب و قيل: مفعول له.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان:(بصائر للناس) أي: حججا و براهين للناس، و عبرا يبصرون بها أمر دينهم، و أدلة يستدلون بها في أحكام شريعتهم.

۱.۳ - الآية ۲۰ سورة الجاثیة

(هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدًى وَ رَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: و البصائر جمع بصيرة وهي الإدراك المصيب للواقع، و المراد بها ما يبصر به، و إنما كانت الشريعة بصائر لأنها تتضمن أحكاما و قوانين كل منها يهدي إلى واجب العمل في سبيل السعادة.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (هذا بصائر للناس) أي هذا الذي أنزلته عليك من القرآن بصائر، أي معالم في الدين، و عظات و عبر للناس، يبصرون بها من أمور دينهم.

---

---

• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.