تقرير الخطأ
ظنون المؤمنين وَ قَالَ (عَلَيْهِاَلسَّلاَمُ): «اِتَّقُوا ظُنُونَ اَلْمُؤْمِنِينَ،»۱«اتَّقُوا»:
فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة،
و الواو: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل،
و الألف فارقة.
«ظُنُونَ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة، و هو مضاف.
«الْمُؤْمِنِينَ»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم.
«فَإِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ اَلْحَقَّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ.»۲«فَإِنَّ»:
الفاء: تعليليّة،
إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.
«اللهَ»:
لفظ الجلالة اسم «إِنَّ» منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
«تَعَالَى»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على آخره للتعذّر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو،
و جملة «تَعَالَى» اعتراضيّة.
«جَعَلَ»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر،
و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
«الْحَقَّ»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
«عَلَى»:
حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.
«أَلْسِنَتِهِمْ»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره، و هو مضاف،
هم: ضمير متصل مبني على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «جَعَلَ»،
و جملة «جَعَلَ» واقعة في محلّ رفع خبر «إِنَّ»،
و جملة «إنّ اللهَ جَعَلَ...» تعليليّة،
و جملة «اتَّقُوا» مقول القول واقع في محلّ نصب مفعول به.
