• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إعراب خطبة ۳۸

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



تقرير الخطأ



و من كلام له (عليه‌السلام) في معنى الشبهة

«وَ إِنَّمَا سُمِّيَتِ اَلشُّبْهَةُ شُبْهَةً»۱
«وَ إِنَّمَا»:
الواو: بحسب ما قبلها
[۱] ظاهرها الاستئناف.
،
إِنَّمَا: إِنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل بطل عمله لدخول ما الكافة
[۲] ما الكافّة إذا دخلت على (إنّ‌) تفيد الحصر.
مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب.

«سُمِّيَتِ‌»:
فعل ماضٍ للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره،
و التاء للتأنيث ساكنة و حرّكت بالكسر منعاً لالتقاء ساكنين.

«الشُّبْهَةُ‌»:
نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«شُبْهَةً‌»:
مفعول به ثان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،

و جملة «سُمِّيَتِ الشُّبْهَةُ‌» ابتدائية.



«لِأَنَّهَا تُشْبِهُ اَلْحَقَّ»۲
«لأَنَّهَا»:
اللام: حرف جرّ و تعليل مبني على الكسر لا محلّ لها من الإعراب.
أَنَّهَا: أَنَّ‌: حرف مشبّه بالفعل مبني على الفتح لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ نصب اسم «أَنَّ‌».

«تُشْبِهُ‌»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هي.

«الْحَقَّ‌»:
مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة،
و المصدر المؤوّل من «أَنَّهَا تُشْبِهُ الْحَقَّ‌» واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ، و الجارّ و المجرور متعلّقان بحال محذوف، أو بخبر محذوف،

و جملة «تُشْبِهُ الْحَقَّ‌» واقعة في محلّ رفع خبر «أَنَّ‌».



«فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ فَضِيَاؤُهُمْ فِيهَا اَلْيَقِينُ»۳
«فَأَمَّا»:
الفاء: استئنافية،
أَمَّا: حرف شرط و إخبار و توكيد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَوْلِيَاءُ‌»:
مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«اللهِ‌»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

«فَضِيَاؤُهُمْ‌»:
الفاء: رابطة،
ضِيَاؤُهُمْ‌: مبتدأ ثانٍ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«فِيهَا»:
في حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «ضِيَاء».

«الْيَقِينُ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و جملة «ضِيَاؤُهُمْ الْيَقِينُ‌» واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ «أَوْلِيَاءُ‌»،
و الجملة المؤلفة من المبتدأ و الخبر واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف،
و جملة «فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللهِ‌» استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.



«وَ دَلِيلُهُمْ سَمْتُ‌ اَلْهُدَى»۴
«وَ دَلِيلُهُمْ‌»:
الواو: عاطفة،
دَلِيلُهُمْ‌: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«سَمْتُ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«الْهُدَى»:
مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة المقدّرة للتعذّر،

و الجملة معطوفة على الجملة قبلها.



«وَ أَمَّا أَعْدَاءُ اَللَّهِ فَدُعَاؤُهُمْ فِيهَا اَلضَّلاَلُ»۵
«وَ أَمَّا»:
الواو: عاطفة،
أَمَّا: حرف شرط و إخبار و توكيد مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«أَعْدَاءُ‌»:
مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف.

«اللهِ‌»:
لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة.

«فَدُعَاؤُهُمْ‌»:
الفاء: رابطة،
دُعَاؤُهُمْ‌: مبتدأ ثانٍ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«فِيهَا»:
في: حرف جرّ مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب،
و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بحرف الجرّ،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالمصدر «دُعَاؤُهُمْ‌».

«الضَّلالُ‌»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة،

و جملة «دُعَاؤُهُمْ الضَّلالُ‌» واقعة في محلّ رفع خبر المبتدأ «أَعْدَاءُ‌»،
و الجملة المؤلفة من المبتدأ و الخبر واقعة في محلّ جزم جواب الشرط المحذوف،
و جملة «فَأَمَّا أَعْدَاءُ اللهِ‌» معطوفة على جملة «فَأَمَّا أَوْلِيَاءُ اللهِ‌».



«وَ دَلِيلُهُمُ اَلْعَمَى»۶
«وَ دَلِيلُهُمُ‌»:
الواو: عاطفة،
دَلِيلُهُمْ‌: مبتدأ ثانٍ مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة، و هو مضاف،
هُمْ‌: ضمير متّصل مبنيّ على السكون واقع في محلّ جرّ بالإضافة.

«الْعَمَى»:
خبر مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة للتعذّر،

و الجملة معطوفة على جملة «دُعَاؤُهُمْ فِيهَا الضَّلالُ‌».



«فَمَا يَنْجُو مِنَ اَلْمَوْتِ مَنْ خَافَهُ»۷
«فَمَا»:
الفاء: استئنافية،
مَا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يَنْجُو»:
فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمّة المقدّرة للثقل.

«مِنَ‌»:
حرف جرّ مبني على السكون حرّك بالفتح منعاً لالتقاء ساكنين، لا محلّ له من الإعراب.

«الْمَوْتِ‌»:
اسم مجرور و علامة جرّه الكسرة الظاهرة،
و الجارّ و المجرور متعلّقان بالفعل «يَنْجُو».

«مَنْ‌»:
اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ رفع فاعل.

«خَافَهُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «خَافَهُ‌» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «فَمَا يَنْجُو» استئنافية.



«وَ لاَ يُعْطَى اَلْبَقَاءَ مَنْ أَحَبَّهُ‌.»۸
«وَ لا»:
الواو: عاطفة،
لا: حرف نفي مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب.

«يُعْطَى»:
فعل مضارع مرفوع للمجهول و علامة رفعه الضمّة المقدّرة للتعذّر.

«الْبَقَاءُ‌»
[۳] و أما بناء على قراءة النصب فيكون (البقاء) مفعولاً به، و (من) نائب فاعل، و قراءة الرفع هي الأكثر.
:
نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمّة الظاهرة.

«مَنْ‌»:
اسم موصول مبني على السكون واقع في محلّ نصب مفعول به ثانٍ‌.

«أَحَبَّهُ‌»:
فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو،
و الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ واقع في محلّ نصب مفعول به،

و جملة «أَحَبَّهُ‌» صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب،
و جملة «وَ لا يُعْطَى» معطوفة على جملة «فَمَا يَنْجُو».



۱. ظاهرها الاستئناف.
۲. ما الكافّة إذا دخلت على (إنّ‌) تفيد الحصر.
۳. و أما بناء على قراءة النصب فيكون (البقاء) مفعولاً به، و (من) نائب فاعل، و قراءة الرفع هي الأكثر.





جعبه ابزار