• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

إنكار الولد

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



لا يجوز إنكار الولد ونفيه مع العلم بأنّه منه، ومع توفّر شروط الإلحاق به،
[۶] تحرير الوسيلة، ج۲، ص۲۷۵، م ۲.
[۸] المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۱۱۲.
[۹] المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۲۱۴.
[۱۰] المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۶۹۵.
بل لا يجوز إنكاره للشبهة ولا للظن ولا لمخالفة الولد للمنكِر في الصفات،
[۱۱] الشرائع، ج۳، ص۹۶.
كما لا يجوز إنكاره لأجل العزل،
[۱۸] تحرير الوسيلة، ج۲، ص۲۷۵، م ۳.
[۱۹] المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۱۱۲، م ۳۶۹.
وهذا الحكم الأخير لا خلاف فيه، بل هو مقطوع به ومجمع عليه.
[۲۴] مهذّب الأحكام، ج۲۵، ص۲۴۱.
ويدلّ على الجميع روايات، منها: قول رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في رواية سعيد الأعرج عن أبي عبد اللَّه عليه السلام: «الولد للفراش وللعاهر الحجر».
[۲۹] النكاح (الأراكي)، ج۱، ص۷۵۱.
[۳۰] تفصيل الشريعة (النكاح)، ج۱، ص۳۵۲.

أمّا إذا تيقّن أنّ الولد ليس منه فيجب عليه إنكاره؛ لأنّ ترك النفي يتضمّن الاستلحاق ، ولا يجوز له استلحاق من ليس منه؛
[۳۵] تحرير الوسيلة، ج۲، ص۲۷۵، م ۱.
[۳۶] هداية العباد، ج۲، ص۳۶۹، م ۱۲۹۸.
[۳۷] المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۲۱۴، م ۶۶۵.
لما يترتّب عليه من حكم الولد في الميراث والنكاح ونظر محارمه وغير ذلك من الأمور التي لا ترتفع إلّا بنفيه.
[۴۰] المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۲۱۴، م ۶۶۵.
ويدلّ على الوجوب ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أيّما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من اللَّه في شي‌ء ولم‌ تدخل جنّته...». ومن المعلوم أنّ الرجل بمعناها. ولا يثبت إنكار الولد إلّا باللعان الذي هو عبارة عن المباهلة بين الزوجين في إزالة حدّ، أو نفي ولدٍ بلفظ مخصوص عند الحاكم.



 
۱. التحرير، ج۴، ص۱۶.    
۲. المسالك، ج۱۰، ص۱۸۳.    
۳. المسالك، ج۱۰، ص۲۰۷.    
۴. جواهرالكلام، ج۳۴، ص۱۰.    
۵. جواهرالكلام، ج۳۴، ص۲۹.    
۶. تحرير الوسيلة، ج۲، ص۲۷۵، م ۲.
۷. فقه الصادق، ج۲۲، ص۲۷۳.    
۸. المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۱۱۲.
۹. المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۲۱۴.
۱۰. المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۶۹۵.
۱۱. الشرائع، ج۳، ص۹۶.
۱۲. القواعد، ج۳، ص۱۹۴.    
۱۳. جواهر الكلام، ج۳۴، ص۲۹.    
۱۴. التحرير، ج۴، ص۱۷.    
۱۵. الروضة، ج۵، ص۴۳۹.    
۱۶. كشف اللثام، ج۷، ص۵۳۷.    
۱۷. الحدائق، ج۲۴، ص۱۷۱.    
۱۸. تحرير الوسيلة، ج۲، ص۲۷۵، م ۳.
۱۹. المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۱۱۲، م ۳۶۹.
۲۰. جواهر الكلام، ج۳۱، ص۲۴۴.    
۲۱. جامع المدارك، ج۴، ص۳۰۵.    
۲۲. نهاية المرام، ج۱، ص۴۴۴.    
۲۳. جواهر الكلام، ج۳۱، ص۲۴۵.    
۲۴. مهذّب الأحكام، ج۲۵، ص۲۴۱.
۲۵. الوسائل، ج۲۱، ص۱۶۹، ب ۵۶ من نكاح العبيد والإماء، ح ۱.    
۲۶. الروضة، ج۵، ص۴۳۹.    
۲۷. كشف اللثام، ج۷، ص۵۳۷.    
۲۸. جواهر الكلام، ج۳۱، ص۲۴۵.    
۲۹. النكاح (الأراكي)، ج۱، ص۷۵۱.
۳۰. تفصيل الشريعة (النكاح)، ج۱، ص۳۵۲.
۳۱. التحرير، ج۴، ص۱۲۶.    
۳۲. المسالك، ج۱۰، ص۱۸۳.    
۳۳. كفاية الأحكام، ج۲، ص۲۷۵.    
۳۴. جواهر الكلام، ج۳۴، ص۱۰.    
۳۵. تحرير الوسيلة، ج۲، ص۲۷۵، م ۱.
۳۶. هداية العباد، ج۲، ص۳۶۹، م ۱۲۹۸.
۳۷. المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۲۱۴، م ۶۶۵.
۳۸. كشف اللثام، ج۸، ص۳۳۶- ۳۳۷.    
۳۹. جواهر الكلام، ج۳۴، ص۲۹.    
۴۰. المنهاج (السيستاني)، ج۳، ص۲۱۴، م ۶۶۵.
۴۱. المستدرك، ج۱۵، ص۴۴۰، ب ۹ من اللعان، ح ۵.    
۴۲. المسالك، ج۱۰، ص۱۸۳.    
۴۳. جواهر الكلام، ج۳۴، ص۱۰.    
۴۴. الروضة، ج۶، ص۱۸۱.    
۴۵. الرياض، ج۱۱، ص۲۸۷.    




الموسوعة الفقهية، ج۱۸، ص۴۷۸-۴۷۹.    



جعبه ابزار