الأشخاض

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الأشخاص والأعیان‌ في إصطلاح الفلاسفة هي عبارة عن کلّ معنی کان واحدا و لم یکن صفته مشترکة لأشیاء کثیرة ولم یکن یشابهه شی‌ء أصلا، بحيث أن یتحیّز بنفسه غیر تابع تحیّزه لتحیّز شی‌ء آخر.

---

کلّ معنی کان واحدا و لم یکن صفته مشترکة لاشیاء کثیرة و لم یکن یشابهه شی‌ء اصلا، فیسمّی الاشخاص و الأعیان. الأعیان ما له قیام بذاته، و معنی قیامه بذاته أن یتحیّز بنفسه غیر تابع تحیّزه لتحیّز شی‌ء آخر، بخلاف العرض فانّ تحیّزه تابع لتحیّز الجوهر الّذی هو موضوعه، ‌ای محلّه الّذی یقوّمه.

---