فقد استدلّ الشهيد الثاني لكراهة فعل المعين في الوضوء بأنّه معين على المكروه، و قد قال تعالى: «وَ تَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَ التَّقْوَى وَ لَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَ الْعُدْوَانِ»
. و قال أيضاً في مسألة طلب المشتري من بعض الراغبين في العين الانصراف عن شرائها لينفرد في شرائها: «و يحتمل الكراهة لو قلنا بكراهة طلبه؛ لإعانته له على فعل المكروه»
