الاستنثار
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
الفقهاء
يستعمل الاستنثار بنفس معناه اللغوي و هو نثر ما في
الأنف
بالنَفَس. ذكر بعض الفقهاء أنّه تستحبّ المبالغة في
المضمضة
و
الاستنشاق
قبل
الوضوء
، و يكره الاستنثار -بمعنى
التمخّط
- داخل
الكعبة الشريفة
و
المساجد
و أثناء
الصلاة
.
محتويات
۱ - الاستنثار في اللغة
۲ - الألفاظ ذات الصلة
۲.۱ - الاستنشاق
۲.۲ - التمخط
۳ - الحكم الإجمالي و مواطن البحث
۳.۱ - الإستحباب
۳.۲ - الكراهة
۴ - المراجع
۵ - المصدر
۱ - الاستنثار في اللغة
[
تعديل
]
الاستنثار و الانتثار بمعنى واحد، و هو نثر ما في
الأنف
بالنَفَس، يقال: استنثر: إذا استنشق الماء ثمّ استخرجه بنفس الأنف.
[۱]
الفراهيدي، الخليل بن أحمد، العين، ج۸، ص۲۱۹.
[۲]
الجوهري، أبو نصر، الصحاح، ج۲، ص۸۲۲.
[۳]
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج۵، ص۱۹۱.
[۴]
الفيروز آبادي، مجد الدين، القاموس المحيط، ج۲، ص۱۳۸.
و يستعمله
الفقهاء
بنفس معناه اللغوي .
۲ - الألفاظ ذات الصلة
[
تعديل
]
۲.۱ - الاستنشاق
الاستنشاق
و هو جعل الماء في الأنف و جذبه بالنفس،
[۵]
الجوهري، أبو نصر، الصحاح، ج۲، ص۸۲۲.
[۶]
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج۵، ص۱۹۱.
فهو غير الاستنثار، بل عكسه.
۲.۲ - التمخط
التمخّط
و هو إخراج المخاط من الأنف، و المخاط ما يسيل من الأنف،
[۷]
الجوهري، أبو نصر، الصحاح، ج۳، ص۱۱۵۸.
[۸]
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج۷، ص۳۹۸.
فالتمخّط من مصاديق الاستنثار.
۳ - الحكم الإجمالي و مواطن البحث
[
تعديل
]
۳.۱ - الإستحباب
ذكر بعض الفقهاء أنّه تستحبّ المبالغة في
المضمضة
و الاستنشاق قبل
الوضوء
، و أنّه في الاستنشاق يدخل الماء في الأنف و يأخذه بالنفس حتى يصل إلى خياشيمه، ثمّ يدخل
إصبعه
فيه فيزيل ما في الأنف من أذى، ثمّ يستنثر مثل ما يفعله المتمخّط.
[۹]
الحلي، الحسن بن يوسف، منتهى المطلب، ج۱، ص۳۰۶- ۳۰۷.
و ربما عدّ بعض الفقهاء الاستنثار مستحبّاً علىحدة.
[۱۰]
الكاشاني، محمد محسن، مفاتيح الشرائع، ج۱، ص۵۰.
و احتمل بعضهم أنّ العلّة في ذلك زوال الأذى الكائن في داخل الأنف.
[۱۱]
الوحيد البهبهاني، محمد باقر، مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع، ج۳، ص۵۱۹.
۳.۲ - الكراهة
يكره الاستنثار- بمعنى التمخّط- داخل
الكعبة الشريفة
[۱۲]
الگلپايگاني، محمد رضا، مناسك الحج، ج۱، ص۱۶۶، م۱۴.
و
المساجد
[۱۳]
الگلپايگاني، محمد رضا، مختصر الأحكام، ج۱، ص۵۷.
و أثناء
الصلاة
.
[۱۴]
الحلبي، أبو الصلاح، الكافي في الفقه، ج۱، ص۱۲۵.
[۱۵]
الروحاني، محمد صادق، فقه الصادق، ج۵، ص۱۳۵.
و الغالب التعبير بالتمخّط.
۴ - المراجع
[
تعديل
]
۱.
↑
الفراهيدي، الخليل بن أحمد، العين، ج۸، ص۲۱۹.
۲.
↑
الجوهري، أبو نصر، الصحاح، ج۲، ص۸۲۲.
۳.
↑
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج۵، ص۱۹۱.
۴.
↑
الفيروز آبادي، مجد الدين، القاموس المحيط، ج۲، ص۱۳۸.
۵.
↑
الجوهري، أبو نصر، الصحاح، ج۲، ص۸۲۲.
۶.
↑
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج۵، ص۱۹۱.
۷.
↑
الجوهري، أبو نصر، الصحاح، ج۳، ص۱۱۵۸.
۸.
↑
ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، ج۷، ص۳۹۸.
۹.
↑
الحلي، الحسن بن يوسف، منتهى المطلب، ج۱، ص۳۰۶- ۳۰۷.
۱۰.
↑
الكاشاني، محمد محسن، مفاتيح الشرائع، ج۱، ص۵۰.
۱۱.
↑
الوحيد البهبهاني، محمد باقر، مصابيح الظلام فی شرح مفاتیح الشرایع، ج۳، ص۵۱۹.
۱۲.
↑
الگلپايگاني، محمد رضا، مناسك الحج، ج۱، ص۱۶۶، م۱۴.
۱۳.
↑
الگلپايگاني، محمد رضا، مختصر الأحكام، ج۱، ص۵۷.
۱۴.
↑
الحلبي، أبو الصلاح، الكافي في الفقه، ج۱، ص۱۲۵.
۱۵.
↑
الروحاني، محمد صادق، فقه الصادق، ج۵، ص۱۳۵.
۵ - المصدر
[
تعديل
]
الموسوعة الفقهية، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ج۱۲، ص۲۴۰.
الفئات في هذه الصفحة :
التمخّط
|
الصلاة
|
المسجد
اكتب مقالا
عن ويكي فقه
الصفحة الرئيسية
يشارك
ایتا
تلگرام
واتساپ
أحدَث المقالات المضافة
بحث
مقاله
مدرسه الفقاهه
المكتبة لمدرسة الفقاهة
ویکی پرسش
الأدوات
مقالة عشوائية
فهرس أبجدي
دليل ويكي فقه
دليل مصور
ادخل / أنشئ حسابا
فارسی
|
اردو
|
Türkçe
أحدَث المقالات المضافة
بحث
مقاله
استعراض للتاريخ
تعديل
اقرأ
الصفحة الرئيسية
اكتب مقالا
أحدَث المقالات المضافة
يشارك
ایتا
تلگرام
واتساپ
مدرسه الفقاهه
المكتبة لمدرسة الفقاهة
ویکی پرسش
الأدوات
مقالة عشوائية
فهرس أبجدي
دليل ويكي فقه
دليل مصور