• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

البعصوص

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



هو عَظْمٌ صَغير بين الأَلْيَتَيْن من الإنسان.




البُعصوص لغةً- كعُصفور -: عظم الورك،
[۱] القاموس المحيط، ج۲، ص۴۳۴.
أو العظم الصغير الذي بين أليتي الإنسان،
[۲] لسان العرب، ج۱، ص۴۴۵.
[۳] تاج العروس، ج۴، ص۳۷۴.
أو عظم دقيق حول الدبر.
[۴] مجمع البحرين، ج۱، ص۱۶۷.

وقد يفسّر بالعُصعص بضمّ العين،
[۵] مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.
وهو عَجْب الذنَب وأصله.
[۸] النهاية (ابن الأثير)، ج۳، ص۲۴۸.
وقال بعضهم:أعلى العُصعص العَجْب ، وأسفلُه الذَنَب ،
[۹] لسان العرب، ج۱۰، ص۴۶.
[۱۰] تاج العروس، ج۲، ص۲۰۲.
ويقال: إنّه أوّل ما يُخلق، وآخر ما يبلى.
[۱۲] مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.

ويستعمل لدى الفقهاء في نفس المعنى اللغوي .
[۱۳] الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.




البعصوص بما هو عظم من عظام الإنسان لا حكم له، وإنّما يتعلّق الحكم بكسره في جناية ، ويبحث عن ضمانه وضمان ما قد يستلزمه من تعطيل بعض المنافع والقوى.
وقد صرّح الفقهاء
[۱۶] الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.
[۱۸] الإيضاح، ج۴، ص۶۹۹.
بأنّ في كسره الدية ، كما في رواية سليمان ابن خالد ، قال: سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام عن رجل كُسر بعصوصُه فلم يملك إستَه، ما فيه من الدية؟ فقال: «الدية كاملة».


 
۱. القاموس المحيط، ج۲، ص۴۳۴.
۲. لسان العرب، ج۱، ص۴۴۵.
۳. تاج العروس، ج۴، ص۳۷۴.
۴. مجمع البحرين، ج۱، ص۱۶۷.
۵. مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.
۶. المسالك، ج۱۵، ص۴۴۰.    
۷. الصحاح، ج۳، ص۱۰۴۵.    
۸. النهاية (ابن الأثير)، ج۳، ص۲۴۸.
۹. لسان العرب، ج۱۰، ص۴۶.
۱۰. تاج العروس، ج۲، ص۲۰۲.
۱۱. الصحاح، ج۳، ص۱۰۴۵.    
۱۲. مجمع البحرين، ج۲، ص۱۲۲۴.
۱۳. الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.
۱۴. المسالك، ج۱۵، ص۴۴۰.    
۱۵. جواهر الكلام، ج۴۳، ص۲۸۱.    
۱۶. الشرائع، ج۴، ص۲۷۰.
۱۷. القواعد، ج۳، ص۶۸۱.    
۱۸. الإيضاح، ج۴، ص۶۹۹.
۱۹. المسالك، ج۱۵، ص۴۴۰.    
۲۰. جواهر الكلام، ج۴۳، ص۲۸۱.    
۲۱. جامع المدارك، ج۶، ص۲۴۶.    
۲۲. الوسائل، ج۲۹، ص۳۷۰، ب ۹ من ديات المنافع، ح ۱.    




الموسوعة الفقهية ج۲۰، ص۳۹۵.    



جعبه ابزار