التّسخير الحقيقي وغير الحقيقي

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

التّسخیر الحقیقیّ وغیر الحقیقیّ‌ في إصطلاح الفلاسفة الغیر الحقیقیّ علی ثلاثة اقسام: ادناها الوضعیّ العرضیّ، و اوسطها التّسخیر الطّبیعیّ، واعلاها التّسخیر النّفسانی. و امّا التّسخیر الحقیقیّ فهو عبارة عن تسخیر اللّه المعانی العقلیّة الالهیّة للانسان الکامل و الولیّ الواصل.

---

التسخير غیر الحقیقیّ فهو علی ثلاثة اقسام: ادناها الوضعیّ العرضیّ، کتسخیره- تعالی- وجه الارض و ما فیها للانسان للحرث و الزّرع و غیر ذلک... و اوسطها التّسخیر الطّبیعیّ وهو تسخیر جنود القوی النّاتیّة ومواضعها للانسان للتّغذیة والتّنمیة والتّولید والجذب و الامساک والهضم و الدّفع و التّصویر و التّشکیل. واعلاها التّسخیر النّفسانی وهو تسخیر ملکوت الحواسّ و ملک اعضائها للنّفس الانسانیّة...

---

وامّا التّسخیر الحقیقیّ فهو عبارة عن تسخیر اللّه المعانی العقلیّة الالهیّة للانسان الکامل و الولیّ الواصل، و جعله بقوّته الباطنیّة ایّاها صورا روحانیّة او امثلة غیبیّة موجودة فی عالمه العقلی او نشاته الاخرویّة و نقله الاشیاء من عالم الشّهادة الی عالم الغیب بانتزاعه الکلّیّات من الجزئیّات و قبضه الارواح من موادّ الاجسام والاشباح.

---

---

البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «التّسخیر الحقیقیّ وغیر الحقیقیّ‌» ج۱، ص۵۶.