• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

التّحديد

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



التّحدید في إصطلاح المناطقة و الفلاسفة هو عبارة عن أخذ الحدّ، ‌ای المعرّف للاشیاء مطلقا. وطریقه إذا أردت تعریف شی‌ء أن تضع ذلک الشّی‌ء، وتطلب جمیع ما هو اعمّ منه ومساو له، و تحمله علیه بواسطة او بغیرها، و تمیّز الذّاتیّات عن العرضیّات بجعل ما هو بیّن الثّبوت له و ما یلزم من ارتفاعه ارتفاع الماهیّة ذاتیّا وما لیس کذلک عرضیّا.



جمع ذوات مختلفة إلی ذات واحدة.
[۱] مير داماد، محمد باقر، المقابسات، ص۳۶۶.
هو فعل الحدّ. و هو ما یدلّ علی الشّی‌ء دلالة مفصّلة بما به قوامه.
[۲] الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۲۱.
عبارة عن أخذ الحدّ، ‌ای المعرّف للاشیاء مطلقا.


وطریقه إذا أردت تعریف شی‌ء أن تضع ذلک الشّی‌ء، وتطلب جمیع ما هو أعمّ منه ومساو له، و تحمله علیه بواسطة او بغیرها، و تمیّز الذّاتیّات عن العرضیّات بجعل ما هو بیّن الثّبوت له وما یلزم من إرتفاعه ارتفاع الماهیّة ذاتیّا وما لیس کذلک عرضیّا، فیتمیّز عندک الجنس من العرض العامّ، والفصل من الخاصّة، ثمّ تترکّب أیّ قسم شئت من أقسام المعرّف بعد مراعاة الشّرائط المعتبرة فیه.
[۳] النراقي، ملا هادي، شرح الالهیّات من کتاب الشفاء، ص۱۹۰.



۱. مير داماد، محمد باقر، المقابسات، ص۳۶۶.
۲. الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۲۱.
۳. النراقي، ملا هادي، شرح الالهیّات من کتاب الشفاء، ص۱۹۰.



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «التّحديد» ج۱، ص۵۲.    






جعبه ابزار