التّحدید في إصطلاح المناطقة و الفلاسفة هو عبارة عن أخذ الحدّ، ای المعرّف للاشیاء مطلقا. وطریقه إذا أردت تعریف شی‌ء أن تضع ذلک الشّی‌ء، وتطلب جمیع ما هو اعمّ منه ومساو له، و تحمله علیه بواسطة او بغیرها، و تمیّز الذّاتیّات عن العرضیّات بجعل ما هو بیّن الثّبوت له و ما یلزم من ارتفاعه ارتفاع الماهیّةذاتیّا وما لیس کذلک عرضیّا.
وطریقه إذا أردت تعریف شی‌ء أن تضع ذلک الشّی‌ء، وتطلب جمیع ما هو أعمّ منه ومساو له، و تحمله علیه بواسطة او بغیرها، و تمیّز الذّاتیّات عن العرضیّات بجعل ما هو بیّن الثّبوت له وما یلزم من إرتفاعه ارتفاع الماهیّة ذاتیّا وما لیس کذلک عرضیّا، فیتمیّز عندک الجنس من العرض العامّ، والفصل من الخاصّة، ثمّ تترکّب أیّ قسم شئت من أقسام المعرّف بعد مراعاة الشّرائط المعتبرة فیه.
[۳]النراقي، ملا هادي، شرح الالهیّات من کتاب الشفاء، ص۱۹۰.
