الحرّيّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الحرّیّة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن ملکة نفسانیّة حارسة للنّفس حراسة جوهریّة لا صناعیّة، وبالجملة فکلّ ما کانت النّفس علاقتها البدنیّة اضعف وعلاقتها العقلیّة اقوی کانت اکثر حرّیّة، ومن کان بالعکس کان بالعکس.

---

ملکة نفسانیّة، حارسة للنّفس حراسة جوهریّة لا صناعیّة. النّفس امّا ان لا تکون تائقة بغریزتها الی الامور البدنیّة و امّا ان تکون تائقة، فالّتی لا تکون تائقة هی الحرّة. و انّما سمّینا هذه الحالة بالحرّیّة، لانّ الحرّیّة فی اللّغة تقال علی ما یقابل العبودیّة. ومعلوم انّ الشّهوات شی‌ء مستعبد... فظهر ممّا قلنا انّ الحرّیّة عفّة غریزیّة للنّفس، لا الّتی تکون بالتّعوید والتّعلیم، وان کانت تلک ایضا فاضلة، وهی معنی قول ارسطو: «الحرّیّة ملکة نفسانیّة حارسة للنّفس حراسة جوهریّة لا صناعیّة».

---

وبالجملة فکلّ ما کانت النّفس علاقتها البدنیّة اضعف و علاقتها العقلیّة اقوی کانت اکثر حرّیّة، و من کان بالعکس کان بالعکس... وامّا العفّة فهی قریبة ممّا ذکرناه الّا انّ الاغلب علی الاصطلاح تخصیص لفظ الحرّیّة بقلّة الجزع علی المفقود، وتخصیص لفظ العفّة بعدم التّوفان الی اللّذّات المستکرهة فی المشهور.

---

---

مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحركةالبتاتيّة» ج۱، ص۱۱۱.