• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الحكيم

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الحکیم‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن من عرف شروط البرهان وقوانینه، واستدرک وبلغ من العلم الرّیاضیّ و الطّبیعیّ، و العلم الالهیّ مقدار ما فی وسع الانسان بلوغه. او الذي حصل(العقل الفعّال) للجزء النّظری من قوّته النّاطقة.


هو عند الحکماء من عرف شروط البرهان وقوانینه، واستدرک وبلغ من العلم الرّیاضیّ والطّبیعیّ، والعلم الالهیّ مقدار ما فی وسع الانسان بلوغه.
[۱] الرّازیّ، محمّد بن زکریّا، رسائل فلسفیّة، ص۴۳.
هو من عنده علم الواجب بذاته بالکمال. وهو ما سوی الواجب بذاته.
[۲] الفارابیّ، إبي نصر، رسائل، التّعلیقات، ص۹.
هو الّذی افعاله تکون محکمة، وصناعته متقنة، واقاویله صادقة، واخلاقه جمیلة، وآراؤه صحیحة، واعماله زکیّة، وعلومه حقیقیّة. وهی معرفة حقائق الاشیاء وکمیّة اجناسها.
[۳] اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل،ج۳، ص۳۴۵.
هو الّذی یوجد فیه سبع خصال محمودة، احداها ان تکون افعاله محکمة، وصنائعه متقنة، واقاویله صادقة، واخلاقه جمیلة، وآراؤه صحیحة، واعماله زکیّة، وعلومه حقیقیّة.
[۴] اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص،۳۸۴.
من عنده علم واجب الوجود بالکمال.
[۵] ابن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۶۱.    
هو الّذی اذا قضی بقضیّة یخاطب بها نفسه وغیر نفسه، انّه قال حقّا وصدقا.
[۶] الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۱۶.
من کان عارفا بالحقائق علی ما هی علیه من احوال المبدا والمعاد، وکیفیّة صدور الموجودات عنه تعالی، وکیفیّة رجوعها الیه.
[۷] الشيرارزي، صدر المتألهين، سالة حدوث العالم، ص۲۷۰.
اذا حصل(العقل الفعّال) للجزء النّظری من قوّته النّاطقة یسمّی هذا الانسان حکیما و فیلسوفا.
[۸] الشيرارزي، صدر المتألهين، المبدا والمعاد، ۴۹۳.
هو الّذی اذا قضی بقضیّة، یخاطب بها نفسه وغیر نفسه، انّه قال حقّا وصدقا.
[۹] النراقي، ملا مهدي، شرح الالهیّات، ج۱، ص۱۹۷.    


۱. ↑ الرّازیّ، محمّد بن زکریّا، رسائل فلسفیّة، ص۴۳.
۲. ↑ الفارابیّ، إبي نصر، رسائل، التّعلیقات، ص۹.
۳. ↑ اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل،ج۳، ص۳۴۵.
۴. ↑ اخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۳، ص،۳۸۴.
۵. ↑ ابن سينا، أبو علي، التّعلیقات، ج۱، ص۶۱.    
۶. ↑ الشيرازي، صدر الدين، تعلیقة علی الشّفاء، ص۱۶.
۷. ↑ الشيرارزي، صدر المتألهين، سالة حدوث العالم، ص۲۷۰.
۸. ↑ الشيرارزي، صدر المتألهين، المبدا والمعاد، ۴۹۳.
۹. ↑ النراقي، ملا مهدي، شرح الالهیّات، ج۱، ص۱۹۷.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الحكيم» ج۱، ص۱۱۹.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | المصطلحات الكلامية | أقسام العلوم | تعريف الإصطلاحات | كيفيات النفس
جعبه ابزار