• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الذّبول

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



الذّبول‌ في اصطلاح أهل المعقول هو عبارة عن انتقاص حجم الجسم بسبب ما ينفصل عنه في جميع الأقطار على نسبة طبيعيّة.



الحركة الّتي من كمّ إلى كمّ تسمّى حركة نموّ أو تخلخل إن كان إلى الزّيادة، وتسمّى حركة ذبول أو تكاثف إن كان إلى النّقصان. الحركة في الكمّ قد تكون بانضياف مادّة إليه، و هي النموّ و بإزائه الذّبول.
[۲] البهمنيار، إبن مرزبان، التّحصيل، ص۶۷۹.
(هو) ذوبان الجسم و نقصانه التّابع ليبوسة القلب.
[۳] البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۱۰۲.
إنّ الّذي يرد من خارج إذا كان بقدر ما يتحلّل، سمّي تغذّيا، وإذا كان أكثر منه سمّي نموّا، وإذا كان أنقص سمّي ذبولا واضمحلالا.
[۴] ابن رشد، احمد بن محمد، الكون والفساد، ص۸.



هو انتقاص مقدار الجسم بسبب انفصال بعض الأجزاء عن جميع أقطاره على التّناسب.
[۵] الشيرازي، صدر الدين، شرح الهداية الأثيريّة، ص۹۵.
[۶] ابن مبارك، شمس الدين، شرح حكمة العين، ص۴۳۴.
النّموّ هو أن يزداد الجسم بسبب اتّصال جسم آخر به على وجه يكون الزّيادة مداخلة في الأصل مدافعة أجزائه إلى جميع الأقطار بنسبة طبيعيّة. و الذّبول عكسه.
[۷] الحلي، إبن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۲۸۲.
هو انتقاص مقدار الجسم في الأقطار الثّلاثة بسبب فصل بعض أجزائه.
[۸] أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۱۰۳.
هو انتقاص حجم الجسم بسبب ما ينفصل عنه في جميع الأقطار على نسبة طبيعيّة. هو النّقصان الّذي يكون على تناسب طبيعيّ.


۱. إبن سينا، أبو علي، رسائل، ج۱، ص۳۲.    
۲. البهمنيار، إبن مرزبان، التّحصيل، ص۶۷۹.
۳. البغدادي، سعيد بن هبة الله، الحدود والفروق، ص۱۰۲.
۴. ابن رشد، احمد بن محمد، الكون والفساد، ص۸.
۵. الشيرازي، صدر الدين، شرح الهداية الأثيريّة، ص۹۵.
۶. ابن مبارك، شمس الدين، شرح حكمة العين، ص۴۳۴.
۷. الحلي، إبن المطهر، إيضاح المقاصد، ص۲۸۲.
۸. أبو الثناء، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۱۰۳.
۹. الإيجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۶، ص۲۰۸.    
۱۰. الشيرازي، صدر الدين، الحكمة المتعالية، ج۸، ص۷۹.    



مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الذّبول» ج۱، ص۱۳۹.    






جعبه ابزار