العلّة التّماميّة

العلّة التّماميّة في إصطلاح الحكماء هي المنافع الّتي ينالها الإنسان و الحيوانات جميعا من هذه الجواهر المعدنيّة بإذن اللّه، أو هي الّتي تكون سائر الأشياء لأجلها، و لا تكون هي من أجل شي‌ء آخر.

هي المنافع الّتي ينالها الإنسان و الحيوانات جميعا من هذه الجواهر المعدنيّة بإذن اللّه. كلّ غاية فهي باعتبار، غاية و باعتبار آخر، خير، إمّا مظنون و إمّا حقيقي. فهذا حال الخير و العلّة التّماميّة. إنّ العلّة التّماميّة هي الّتي تكون سائر الأشياء لأجلها، و لا تكون هي من أجل شي‌ء آخر ...
فمن جوّز أن تكون العلل التّماميّة تستمرّ واحدة بعد اخرى فقد رفع العلل التّماميّة في أنفسها، و أبطل طبيعة الخير الّتي هي العلّة التّماميّة. العلل أربع: ما منه وجود الشّي‌ء و هو العلّة الفاعليّة، و ما لأجله وجود الشّي‌ء و هو العلّة الغائيّة التّماميّة ...

۱. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۸۹.
۲. ↑ إبن سينا، أبو علي، إلهيّات الشّفاء، ص۲۹۶.
۳. ↑ إبن سينا، أبو علي، إلهيّات الشّفاء، ص۳۴۰.
۴. ↑ إبن سينا، أبو علي، رسائل ابن سينا، ج۱، ص۲۴۳.