القِدَم(بكسر القاف وفتح الالدال) في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن انتفاء مسبوقيّته بالعدم في نفس قبليّته عن الأشياء، فهو وجود الشّيء على وجه لا يكون سابقا عليه بالزّمان حتّى يكون القديم هو الّذي لا أوّل لزمان وجوده، عدم احتياج الشّيء في وجوده في وقت ما إلى غيره في حال ما أصلا حتّى يكون القديم ما لا يحتاج وجوده في وقت ما إلى غيره و هو يستلزم الوجوب.
حدوث پيش جمهور حصول شيء است بعد از عدم او در زمانى كه گذشته باشد و قدم پيش ايشان آنچه مقابل اين است. ( الحدوث عند الجمهور هو الحصول للشّيء بعد عدمه في الزّمان الماضي. و القدم عندهم هو ما يقابله).
وجود الشّيء على وجه لا يكون سابقا عليه بالزّمان حتّى يكون القديم هو الّذي لا أوّل لزمان وجوده. عدم احتياج الشّيء في وجوده في وقت ما إلى غيره في حال ما أصلا حتّى يكون القديم ما لا يحتاج وجوده في وقت ما إلى غيره و هو يستلزم الوجوب.
