المحدَث بالآلة وبالتّولّد وبالمباشرة في إصطلاح الفلاسفةالمحدَث على ثلاثة أقسام فالمحدَث إمّا أن يكون حدوثه عن الفاعل لا بتوسّط شيء وهو المحدَث بالمباشرة، وإمّا أن يكون حدوثه بتوسّط شيء. وتلك الواسطة إمّا أن يكون من الفاعل أيضا أولا، فإن كانت أيضا من الفاعل فهو المحدَث بالتّولّد ... و إن لم يكن من الفاعل فهو المحدث بالآلة.
المحدث إمّا أن يكون حدوثه عن الفاعل لا بتوسّط شيء و هو المحدث بالمباشرة، و إمّا أن يكون حدوثه بتوسّط شيء. و تلك الواسطة إمّا أن يكون من الفاعل أيضا أولا، فإن كانت أيضا من الفاعل فهو المحدَث بالتّولّد ... و إن لم يكن من الفاعل فهو المحدَث بالآلة.
