• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

المزاج‌

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


المزاج‌ في إصطلاح الحكماء عبارة عن كيفيّة من جنس أوائل الملموسات، أعني الحرارة و البرودة، و الرّطوبة و اليبوسة.


إنّ حقيقة المزاج أن تستحيل الأسطقسّات في كيفيّاتها المتضادّة المنبعثة عن قواها الأصليّة متفاعلة فيها حتّى يكتسب كيفيّة متوسّطة.
[۱] الفارابي، ابي نصر، رسائل، الدّعاوي القلبيّة، ص۹.
هو الكيفيّة المتوسّطة مجتمعة متفاعلة.
[۲] السهروردي، شهاب الدين، رساله أنواريّة، ص۱۱۳.
كيفيّة متوسّطة بين كيفيّات متضادّة متفاعلة بعضها في بعض.
[۳] الحلي، ابن المطهر، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد، ص۳۶۰.
هي كيفيّة حادثة عن تفاعل العناصر.
[۴] الاصفهاني، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۱۶۲.
كيفيّة متشابهة تحصل من تفاعل عناصر متصغّرة الأجزاء المتماسّة بحيث تكسر صورة كلّ منها صورة كيفيّة الآخر.
[۵] الايجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۷، ص۱۶۰.    
هو الّذي عبارة عن كيفيّة من جنس أوائل الملموسات، أعني الحرارة و البرودة، و الرّطوبة و اليبوسة.
[۶] الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۵، ص۳۲۰.    
كيفيّة متشابهة متوسّطة بين الأضداد حاصلة من ذلك الامتزاج، فتلك الكيفيّة لا تحصل إلّا بامتزاج العناصر بعضها ببعض، و تفاعلها.
[۷] التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ۲، ص۱۵۱۸.    


۱. ↑ الفارابي، ابي نصر، رسائل، الدّعاوي القلبيّة، ص۹.
۲. ↑ السهروردي، شهاب الدين، رساله أنواريّة، ص۱۱۳.
۳. ↑ الحلي، ابن المطهر، إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد، ص۳۶۰.
۴. ↑ الاصفهاني، شمس الدين، مطالع الأنظار، ص۱۶۲.
۵. ↑ الايجي، السيد شريف، شرح المواقف، ج۷، ص۱۶۰.    
۶. ↑ الشيرازي، صدرالدين، الحكمة المتعالية، ج۵، ص۳۲۰.    
۷. ↑ التهانوي، محمد علي، كشّاف اصطلاحات الفنون، ۲، ص۱۵۱۸.    


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «المزاج‌» ج۱، ص۳۶۶.    


الفئات في هذه الصفحة : المصطلحات الفلسفيّة | أقسام الكيف | أقسام الكيفية الملموسة | أقسام المتضادان | أقسام الممكن | أقسام الوجود
جعبه ابزار