الموت الطّبيعي

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الموت الطّبيعي‌ في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن و الموت الإرادي هو إبطال عوارض النّفس، من الشّهوة و الغضب، ويقال له ايضا الموت الافترائي و الأجل المسمّى. هو عندهم انقضاء الرّطوبة الغريزيّة بالأسباب اللّازمة الضّروريّة. و الموت الاخترامى هو انطفاء الحرارة الغريزيّة لا بأسباب ضروريّة، بل بعارض، كقتل أو خنق أو غيرهما.

---

هو مفارقة النّفس الجسد، و الموت الإرادي هو إبطال عوارض النّفس، من الشّهوة و الغضب.

---

هو تفكّك أجزاء المركّب وانحلاله ومفارقة صورته لمادّته، أمّا من قبل المادّة فبنزاع الطّبيعي الحادث بين كيفيّات المركّب لمعاودة كلّ من الأجزاء إلى عالمها الطّبيعي.
و [۲]     من قبل الصّورة فالانفصال للاتّصال بالفاعل الشّبيه و النّسيب ليبقى ببقائه. الموت عبارة عن تعطّل القوى عن الأفعال لانطفاء الحرارة الغريزيّة الّتي هي آلتها، فإن كان ذلك لانطفاء الرّطوبة الغريزيّ ة فهو الموت الطّبيعي، و إلّا فهو الغير الطّبيعي. الموت الطّبيعي و يقال له ايضا الموت الافترائي و الأجل المسمّى. هو عند الفلاسفة انقضاء الرّطوبة الغريزيّة بالأسباب اللّازمة الضّروريّة. و الموت الاخترامى هو انطفاء الحرارة الغريزيّة لا بأسباب ضروريّة، بل بعارض، كقتل أو خنق أو غيرهما.

---