الشّخص المشار إليه الّذي لا ينقسم بما هو شخص نوع ما، قد يقال على ما لا ينقسم لا بالكميّة و لا بالعموم، هو الواحد الّذي هو مبدأ العدد. و قد يقال على ما لا ينقسم بالكلمة و الحدّ.هو كلّ ما انحاز بذاته و انفرد عن غيره، إمّا بالحسّ و إمّا بالوهم و إمّا بذاته. قد يقال الواحد بالعدد على ما لا ينقسم بالكلمة و الحدّ و هذا هو الانقسام الّذي يخصّ المركّبات.
[۱]ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۰۰.
هو المشار إليه في الذّهن الغير منقسم فيه إلى كميّة و لا كيفيّة، و لا وضع.
[۲]ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۰۱
هو معنى الشّخص مجرّدا عن الكميّة، أعني الّذي به الشّخص شخص.
[۳]ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۰۴.
۱. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۰۰. ۲. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۰۱ ۳. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۰۴. ۴. ↑ ابن رشد، احمد بن محمد، كتاب ما بعد الطّبيعة، ص۱۹.