بَقِيَّة (لغات‌القرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
بَقِیَّة:
(اُولُوا بَقِیَّةٍ یَنْهَوْنَ) كلمة «
بقيّة» معناها واضح اي ما يبقى، و يستعمل هذا التعبير في لغة العرب بمعنى «أولو الفضل» لانّ
الإنسان يدخر الأشياء
النفيسة و الجيّدة لتبقى عنده، فالمصطلح
(أُولُوا بَقِيَّةٍ) يحمل في نفسه مفهوم
الخير و
الفضل.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی
«بَقِيَّة» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَلَوْلاَ كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِي الأَرْضِ إِلاَّ قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَ كَانُواْ مُجْرِمِينَ) قال
العلامة الطباطبائي فی
تفسیر المیزان: لو لا بمعنى هلا و إلا يفيد
التعجيب و
التوبيخ، و المعنى هلا كان من
القرون التي كانت من قبلكم وقد أفنيناها بالعذاب و الهلاك أولوا بقية أي قوم باقون ينهون عن
الفساد في الأرض ليصلحوا بذلك فيها و يحفظوا أمتهم من الاستئصال.
قال
الطبرسي فی
تفسير مجمع البيان:
(فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية) أي: هلا كان، و إلا كان، و معناه: النفي، و تقديره: لم يكن من القرون من قبلكم قوم باقون
(ينهون عن الفساد في الأرض) أي: كان يجب أن يكون منهم قوم بهذه الصفة، مع إنعام
الله تعالى عليهم، بكمال العقل، و بعثة
الرسل إليهم، و إقامة
الحجج لهم. وهذا تعجيب و توبيخ لهؤلاء الذين سلكوا سبيل من قبلهم في
الفساد نحو
عاد، و
ثمود، و القرون التي عدها
القرآن، وأخبر بهلاكها أي: إن العجب منهم، كيف لم تكن من جملتهم بقية في
الأرض، يأمرون فيها بالمعروف، و ينهون عن
المنكر؟ و كيف اجتمعوا على
الكفر حتى استأصلهم الله بالعذاب، وأنواع العقوبات لكفرهم بالله، و معاصيهم له. وقيل:
(أولوا بقية) معناه: ذو و دين و خير. وقيل: معناه ذو و بركة. و قيل: ذو و تمييز و طاعة.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
