• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الفساد

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


الفساد في إصطلاح الحكماء عبارة عن هو تحوّل جوهر أعلى إلى جوهر أدنى، أو هو التّغيّر من وجود إلى لا وجود.


هو انحلال ما، أو شبيه بالانحلال.
[۱] الفارابيّ، أبي نصر، رسائل، مسائل متفرّقة، ص۵.
إنّ الكون هو حدوث صورة جوهريّة في المادّة، و الفساد بطلانها.
[۲] الفارابيّ، ابي نصر، رسائل الدّعاوي القلبيّة، ص۹.
هو تحوّل جوهر أعلى إلى جوهر أدنى.
[۳] الفارابيّ، ابي نصر، الجمع بين رأيي الحكيمين، ج۱، ص۳۰.


الكون هو خروج الشّي‌ء من العدم إلى الوجود، أو من القوّة إلى الفعل، و الفساد عكس ذلك.
[۴] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۱۳.
هو خلق الصّورة و خلعها من الهيولى.
[۵] إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۳۸۷.
خروج الشّي‌ء من الفعل إلى القوّة.
[۶] التوحيدي، ابو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۱.    
الانتقال من الصّورة إلى العدم.
[۷] ابو الثناء سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۸۱.
التّغيّر من وجود إلى لا وجود المسمّى فسادا.
[۸] ابن رشد ، احمد بن محمد، رسائل، ص۵۸.
التّغيّر الّذي يكون في الجوهر هو الّذي يسمّى الفساد المطلق.
[۹] ابن رشد ، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۱۴۳۷.


۱. ↑ الفارابيّ، أبي نصر، رسائل، مسائل متفرّقة، ص۵.
۲. ↑ الفارابيّ، ابي نصر، رسائل الدّعاوي القلبيّة، ص۹.
۳. ↑ الفارابيّ، ابي نصر، الجمع بين رأيي الحكيمين، ج۱، ص۳۰.
۴. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۱۳.
۵. ↑ إخوان الصّفاء، جمع من المؤلفين، رسائل، ج۲، ص۳۸۷.
۶. ↑ التوحيدي، ابو حيان، المقابسات، ج۱، ص۳۱۱.    
۷. ↑ ابو الثناء سعيد بن هبة الله، الحدود و الفروق، ص۸۱.
۸. ↑ ابن رشد ، احمد بن محمد، رسائل، ص۵۸.
۹. ↑ ابن رشد ، احمد بن محمد، تفسير ما بعد الطّبيعة، ص۱۴۳۷.


مجمع البحوث الإسلامیة، شرح المصطلحات الفلسفیة، المأخوذ من عنوان «الفساد» ج۱، ص۲۶۵- ۲۶۶.    


الفئات في هذه الصفحة : المتناقضان | المصطلحات الفلسفيّة | أقسام العرض | أقسام الكيف | أقسام الوجود
جعبه ابزار