• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

تربة الحسين عليه السلام مع الميت

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


(و) أن (يجعل معه تربة) مولانا الحسين عليه السلام ، فإنها أمان من كل خوف.



(و) أن (يجعل معه) كما عن النهاية والمبسوط والأكثر،
[۱] النهاية، ج۱، ص۳۸.    
[۲] المبسوط، ج۱، ص۱۸۶.    
[۳] كشف اللثام، ج۱، ص۱۳۵.    
أو تحت خدّه كما عن المفيد والحلّي وشيخنا الشهيد رحمهم الله،
[۴] الذكرى، ج۱، ص۶۶.    
[۵] السرائر، ج۱، ص۱۶۵.    
[۶] الذكرى، ج۱، ص۶۶.    
أو في وجهه كما عن الاقتصاد والعزّية،
[۷] الاقتصاد، ج۱، ص۲۵۰.    
[۸] الذكرى، ج۱، ص۶۶.    
والظاهر أنه بمعنى جعلها تلقاء وجهه، وظاهر الحلّي المغايرة وأنهما قولان لشيخ الطائفة والكلّ جائز كما عن المختلف.
[۹] المختلف، ج۲، ص۳۱۲.    
(تربة) مولانا الحسين عليه السلام ، فإنها أمان من كل خوف كما في الأخبار، وممّا ورد منها في المضمار المستفيضة.
فروى الشيخ في التهذيب في ، أبواب المزار في الصحيح، عن محمّد بن عبد اللّه بن جعفر الحميري قال : كتبت إلى الفقيه أسأله عليه السلام عن طين القبر يوضع مع الميت في قبره، هل يجوز ذلك أم لا؟ فأجاب عليه السلام ـ وقرأت التوقيع ومنه نسخت : «يوضع مع الميت في قبره ويخلط بحنوطه إن شاء اللّه».
[۱۰] التهذيب، ج۶، ص۷۶، ح۱۴۹.    
[۱۱] الوسائل، ج۳، ص۲۹، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۱.    



ورواه في الاحتجاج عن محمّد بن عبد اللّه ، عن أبيه، عن مولانا صاحب الزمان عليه السلام .
[۱۲] الاحتجاج، ج۲، ص۴۸۹.    
[۱۳] الوسائل، ج۳، ص۲۹، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۱.    

وروى في المصباح عن جعفر بن عيسى أنه سمع أبا الحسن عليه السلام يقول : «ما على أحدكم إذا دفن الميت ووسده التراب أن يضع مقابل وجهه لبنة من الطين ولا يضعها تحت رأسه».
[۱۴] مصباح المتهجد، ج۱، ص۶۷۸.
[۱۵] الوسائل، ج۳، ص۳۰، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۳.    
والمراد بالطين هو التربة الشريفة، فإنها المراد من إطلاق العبارة حيث تطلق في زمن الأئمة :، ولذا رواه الشيخ في فضل التربة الحسينية .


وفي الرضوي : «ويجعل في أكفانه شيء من طين القبر وتربة الحسين عليه السلام».
[۱۶] فقه الرضا، ج۱، ص۱۸۴.    
[۱۷] المستدرك، ج۲، ص۲۱۷، أبواب التكفين ب ۱۰، ح ۳.    
والعطف تفسيري.


وحكي أن امرأة قذفها القبر مراراً لأنها كانت تزني وتحرق أولادها، وأن اُمّها أخبرت الصادق عليه السلام بذلك فقال : إنها كانت تعذّب خلق اللّه تعالى اجعلوا معها شيئا من تربة الحسين عليه السلام فاستقرت.
[۱۸] المنتهي، ج۱، ص۴۶۱.    
[۱۹] الوسائل، ج۳، ص۲۹، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۲.    
وربما يستفاد منها استحباب الدفن في الأرض المقدسة على مشرّفها السلام وأفضل التحية و الإكرام .

 
۱. ↑ النهاية، ج۱، ص۳۸.    
۲. ↑ المبسوط، ج۱، ص۱۸۶.    
۳. ↑ كشف اللثام، ج۱، ص۱۳۵.    
۴. ↑ الذكرى، ج۱، ص۶۶.    
۵. ↑ السرائر، ج۱، ص۱۶۵.    
۶. ↑ الذكرى، ج۱، ص۶۶.    
۷. ↑ الاقتصاد، ج۱، ص۲۵۰.    
۸. ↑ الذكرى، ج۱، ص۶۶.    
۹. ↑ المختلف، ج۲، ص۳۱۲.    
۱۰. ↑ التهذيب، ج۶، ص۷۶، ح۱۴۹.    
۱۱. ↑ الوسائل، ج۳، ص۲۹، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۱.    
۱۲. ↑ الاحتجاج، ج۲، ص۴۸۹.    
۱۳. ↑ الوسائل، ج۳، ص۲۹، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۱.    
۱۴. ↑ مصباح المتهجد، ج۱، ص۶۷۸.
۱۵. ↑ الوسائل، ج۳، ص۳۰، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۳.    
۱۶. ↑ فقه الرضا، ج۱، ص۱۸۴.    
۱۷. ↑ المستدرك، ج۲، ص۲۱۷، أبواب التكفين ب ۱۰، ح ۳.    
۱۸. ↑ المنتهي، ج۱، ص۴۶۱.    
۱۹. ↑ الوسائل، ج۳، ص۲۹، أبواب التكفين ب ۱۲، ح ۲.    



[]



جعبه ابزار