تَحِلَّة (لغات‌القرآن
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
تَحِلَّة:
(لَکُمْ تَحِلَّةَ اَیْمَانِکُم) و عبارة
«تحلّة»- مصدر من باب تفعيل- بمعنى
إباحة و
الحلّية، أو بتعبير آخر العمل على فتح عقدة القسم، و هو
الكفّارة.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني
«تَحِلَّة» نذكر أهمها في ما يلي:
قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: وقوله: «
لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ لَكَ» المراد بالتحريم التسبب إلى
الحرمة بالحلف على ما تدل عليه الآية التالية فإن ظاهر قوله : «
قَدْ فَرَضَ اللهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمانِكُمْ» إلخ، إنه (صلى‌الله‌عليه‌وآله) حلف على ذلك ومن شأن
اليمين أن يوجب عروض الوجوب إن كان
الحلف على
الفعل والحرمة إن كان
الحل على الترك، وإذ كان (صلى‌الله‌عليه‌وآله) حلف على ترك ماأحل الله له فقد
حرم ما أحل الله له بالحلف. وليس المراد |بالتحريم تشريعه (صلى‌الله‌عليه‌وآله) على نفسه الحرمة فيما
شرع الله له فيه
الحلية فليس له ذلك.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان: «
قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم» أي قد قدر الله تعالى لكم ما تحللون به أيمانكم إذا فعلتموها، وشرع لكم
الحنث فيها، لأن
اليمين ينحل بالحنث، فسمي ذلك تحلة. وقيل: معناه قد بين الله لكم
كفارة أيمانكم في
سورة المائدة، عن
مقاتل، قال: أمر الله
نبيه أن يكفر يمينه، ويراجع وليدته، فأعتق
رقبة، وعاد إلى
مارية. وقيل: معناه فرض الله عليكم كفارة أيمانكم، كما قال.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
