• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

خَمْر (لغات‌القرآن)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF





خَمْر: (یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ)
(الخمر) في اللّغة بقول الرّاغب بمعنى الغطاء و كلّ ما يخفي شيئا وراءه هو (خمار) بالرّغم من أنّ الخمار يستعمل في الاصطلاح لغطاء الرّأس بالنسبة للمرأة. و في معجم مقاييس اللّغة ورد أنّ الأصل في كلمة (الخمر) هو الدلالة على التغطية و الاختلاط الخفي و قيل للخمر خمر، لأنّه سبب السكر الّذي يغطي على عقل الإنسان و يسلبه قدرة التمييز بين الحسنة و القبيح. أمّا في الاصطلاح الشرعي فيأتي (الخمر) بمعنى كلّ مايع مسكر، سواء أخذ من العنب أو الزبيب أو التمر أو شي‌ء آخر، بالرّغم من أنّ الوارد في اللّغة أسماء مختلفة لكلّ واحد من أنواع المشروبات الكحوليّة.



و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأیضاح معنی«خَمْر» نذكر أهمها في ما يلي:

۱.۱ - الآية ۲۱۹ سورة البقرة

(يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَ يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ)

۱.۱.۱ - رأي العلامة الطباطبائي

قال العلامة الطباطبائي فی تفسیر المیزان: الخمر على ما يستفاد من اللغة هو كل مائع معمول للسكر، و الاصل في معناه الستر، و سمي به لانه يستر العقل و لا يدعه يميز الحسن من القبح و الخير من الشر، و يقال: لما تغطي به المرأة رأسها الخمار، و يقال: خمرت الاناء إذا غطيت رأسها، و يقال: أخمرت العجين إذا أدخلت فيه الخمير، و سميت الخميرة خميرة لانها تعجن أولا ثم تغطى و تخمر من قبل، و قد كانت العرب لا تعرف من اقسامه إلا الخمر المعمول من العنب و التمر و الشعير، ثم زاد الناس في اقسامه تدريجا فصارت اليوم أنواعا كثيرة ذات مراتب بحسب درجات السكر، و الجميع خمر.

۱.۱.۲ - رأي امین الأسلام الطبرسي

قال الطبرسي فی تفسير مجمع البيان: (عن الخمر)و هي كل شراب مسكر مخالط للعقل، مغط عليه، و ما أسكر كثيره فقليله خمر. هذا هو الظاهر في روايات أصحابنا، و هو مذهب الشافعي. و قيل: الخمر عصير العنب إذا اشتد و غلى، و هو مذهب أبي حنيفة.


۱. البقرة/ السورة۲، الآية ۲۱۹.    
۲. مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، ج۲، ص۱۱۲.    
۳. الراغب الأصفهاني،حسین،المفردات، ط دار القلم، ص۲۹۸.    
۴. الطريحي النجفي، فخر الدين، مجمع البحرين ت-الحسینی، ج۳، ص۲۹۲.    
۵. البقرة/ السورة۲، الآية ۲۱۹.    
۶. الطباطبائي، السیدمحمدحسین، تفسیرالميزان، ج۲، ص۱۹۱.    
۷. الطبرسي،فضل بن حسن، تفسیرمجمع البيان، ج۲، ص۸۱.    



• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.


الفئات في هذه الصفحة : لغات القرآن | لغات سورة البقرة




جعبه ابزار