• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

الاستقبال (استقبال الميت في القبر)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF


لتصفح عناوين مشابهة، انظر الاستقبال (توضيح) .
المشهور
[۱] الذخيرة، ج۱، ص۳۳۹.
[۲] الحدائق، ج۴، ص۶۸.    
[۳] مستند الشيعة، ج۳، ص۲۹۰.    
وجوب إضجاع الميّت في القبر مستقبلًا القبلة بوجهه ومقاديم بدنه،
[۴] المقنعة، ج۱، ص۸۰.    
[۵] كشف اللثام، ج۲، ص۳۷۷.    
[۶] كشف الغطاء، ج۲، ص۲۸۷.
بل ادّعي عليه الإجماع.
[۷] الغنية، ج۱، ص۱۰۵.    
[۸] الغنية، ج۱، ص۱۰۶.    
[۹] شرح جمل العلم والعمل، ج۱، ص۱۵۴.
[۱۰] التذكرة، ج۲، ص۸۸.    
[۱۱] المدارك، ج۲، ص۱۳۶.    
ويدلّ عليه- مضافاً إلى التأسّي بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة الأطهار عليهم السلام
[۱۲] كشف اللثام، ج۲، ص۳۷۷.    
[۱۳] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۶.    
- روايات كثيرة
[۱۴] الوسائل، ج۳، ص۲۳۰، ب ۶۱ من الدفن.    
وردت في هذا المجال.
[۱۵] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۶.    
[۱۶] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۷.    
وخالف ابن حمزة في ذلك معتبراً توجيهه إلى القبلة مستحباً،
[۱۷] الوسيلة، ج۱، ص۶۸.    
كما يظهر ذلك أيضاً من الشيخ في جمله؛حيث حصر الواجب في واحدٍ وهو دفنه.
[۱۸] الجمل والعقود (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۶۶.
ولعلّه للأصل، وعدم صراحة بعض الأخبار في الوجوب، وضعف بعضها الآخر.
ثمّ إنّ الفقهاء صرّحوا بوجوب إضجاعه على الجانب الأيمن بحيث يكون رأسه إلى المغرب ورجلاه إلى المشرق،
[۱۹] المقنعة، ج۱، ص۸۰.    
[۲۰] المبسوط، ج۱، ص۲۶۳.
[۲۱] الشرائع، ج۱، ص۴۲.
[۲۲] العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۳، م ۱.    
هذا إذا كانت القبلة نحو الجنوب، وأمّا إذا كانت نحو الشمال فيجب كونه عكس ذلك، وهكذا إذا كانت نحو المشرق أو المغرب.
[۲۳] مستمسك العروة، ج۵، ص۲۲۵.    
بل ادّعي عليه الإجماع.
[۲۴] الغنية، ج۱، ص۱۰۵.    
[۲۵] الغنية، ج۱، ص۱۰۶.    
[۲۶] مهذّب الأحكام، ج۴، ص۱۶۷.
[۲۷] مهذّب الأحكام، ج۴، ص۱۶۸.
[۲۸] شرح جمل العلم والعمل، ج۱، ص۱۵۴.
[۲۹] المعتبر، ج۱، ص۲۹۱.    
[۳۰] الذكرى، ج۲، ص۷.    
إلّا يحيى ابن سعيد حيث اعتبر ذلك من السنّة لا الفرض.
[۳۱] الجامع للشرائع، ج۱، ص۵۴.    
ولا يسقط الاستقبال إذا كانت أجزاء الجسد متفرّقة أو ناقصة مع بقاء بعض‏ أجزائه، خصوصاً الأجزاء المهمة منه كالرأس أو الجسد بدون الرأس أو الصدر فقط؛
[۳۲] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۷.    
[۳۳] العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۳، م ۱.    
لأنّ الميسور لا يسقط بالمعسور.
[۳۴] مهذّب الأحكام، ج۴، ص۱۶۸.
[۳۵] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۷.    

هذا كلّه في الميّت الذي يمكن دفنه. أمّا من لا يمكن دفنه كمن مات في السفينة وتعذّر إيصاله إلى البر، فالأشهر
[۳۶] الرياض، ج۲، ص۲۱۱.    
وجوب توجيهه إلى القبلة حال إلقائه في البحر؛
[۳۷] الذكرى، ج۲، ص۱۰.    
وحكاه عن ابن الجنيد أيضاً.
[۳۸] الروض، ج۲، ص۸۴۲.
لأنّه دفن أو كالدفن.
[۳۹] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۵.    
وذهب بعضهم إلى عدم وجوب توجيهه إلى القبلة؛
[۴۰] الحدائق، ج۴، ص۷۱.    
للأصل، وعدم الدليل.
[۴۱] جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۵.    
بينما حكم آخرون باستحبابه.
[۴۲] مستند الشيعة، ج۳، ص۲۹۲- ۲۹۳.    
ونقل عن اللوامع أنّه نسبه فيها إلى الأكثر.
[۴۳] العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۴، م ۲.    



 
۱. ↑ الذخيرة، ج۱، ص۳۳۹.
۲. ↑ الحدائق، ج۴، ص۶۸.    
۳. ↑ مستند الشيعة، ج۳، ص۲۹۰.    
۴. ↑ المقنعة، ج۱، ص۸۰.    
۵. ↑ كشف اللثام، ج۲، ص۳۷۷.    
۶. ↑ كشف الغطاء، ج۲، ص۲۸۷.
۷. ↑ الغنية، ج۱، ص۱۰۵.    
۸. ↑ الغنية، ج۱، ص۱۰۶.    
۹. ↑ شرح جمل العلم والعمل، ج۱، ص۱۵۴.
۱۰. ↑ التذكرة، ج۲، ص۸۸.    
۱۱. ↑ المدارك، ج۲، ص۱۳۶.    
۱۲. ↑ كشف اللثام، ج۲، ص۳۷۷.    
۱۳. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۶.    
۱۴. ↑ الوسائل، ج۳، ص۲۳۰، ب ۶۱ من الدفن.    
۱۵. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۶.    
۱۶. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۷.    
۱۷. ↑ الوسيلة، ج۱، ص۶۸.    
۱۸. ↑ الجمل والعقود (الرسائل العشر)، ج۱، ص۱۶۶.
۱۹. ↑ المقنعة، ج۱، ص۸۰.    
۲۰. ↑ المبسوط، ج۱، ص۲۶۳.
۲۱. ↑ الشرائع، ج۱، ص۴۲.
۲۲. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۳، م ۱.    
۲۳. ↑ مستمسك العروة، ج۵، ص۲۲۵.    
۲۴. ↑ الغنية، ج۱، ص۱۰۵.    
۲۵. ↑ الغنية، ج۱، ص۱۰۶.    
۲۶. ↑ مهذّب الأحكام، ج۴، ص۱۶۷.
۲۷. ↑ مهذّب الأحكام، ج۴، ص۱۶۸.
۲۸. ↑ شرح جمل العلم والعمل، ج۱، ص۱۵۴.
۲۹. ↑ المعتبر، ج۱، ص۲۹۱.    
۳۰. ↑ الذكرى، ج۲، ص۷.    
۳۱. ↑ الجامع للشرائع، ج۱، ص۵۴.    
۳۲. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۷.    
۳۳. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۳، م ۱.    
۳۴. ↑ مهذّب الأحكام، ج۴، ص۱۶۸.
۳۵. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۷.    
۳۶. ↑ الرياض، ج۲، ص۲۱۱.    
۳۷. ↑ الذكرى، ج۲، ص۱۰.    
۳۸. ↑ الروض، ج۲، ص۸۴۲.
۳۹. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۵.    
۴۰. ↑ الحدائق، ج۴، ص۷۱.    
۴۱. ↑ جواهر الكلام، ج۴، ص۲۹۵.    
۴۲. ↑ مستند الشيعة، ج۳، ص۲۹۲- ۲۹۳.    
۴۳. ↑ العروة الوثقى، ج۲، ص۱۱۴، م ۲.    



الموسوعة الفقهية، ج۱۲، ص۱۳۳-۱۳۴.    



جعبه ابزار