الاستقبال (توضيح)

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

لتصفح عناوين مشابه، انظر:
•الاستقبال،هو مواجهة الشي‏ء ومحاذاته بالوجه ويأتي بمعنى الاستئناف والابتداء.
•الاستقبال (استقبال القبلة في الصلاة)،لا خلاف في وجوب استقبال القبلة وجوباً شرطياً وشرعياً في الصلوات الواجبة مع التمكّن والاختيار والعلم بجهة القبلة.
•الاستقبال (المراد بالقبلة) ،لا خلاف بين الفقهاء بل ادّعى بعضهم‏ الاتّفاق على أنّه ليس المراد من القبلة خصوص بناء الكعبة المشرّفة، بل محلّها وجهتها من تخوم الأرض إلى عنان السماء.
•الاستقبال (في جوف الكعبة) ،لا خلاف في جواز الإتيان بالنافلة في جوف الكعبة ،بل ادّعي الاتّفاق على الاستحباب .
•الاستقبال (على سطح الكعبة) ،اختلف الفقهاء في جواز الصلاة على سطح الكعبة ، فمنهم من جوّزها مطلقاً،ومنهم من جوّزها على كراهة،ومنهم من لم يجوّزها إلّافي حال الضرورة .
•الاستقبال (الإخلال به) ، الإخلال بالاستقبال الواجب في الصلاة فيه عدّة صوركالإخلال العمدي والإخلال الخطأي والإخلال نسياناً أو جهلًا.
•الاستقبال (استقبال القبلة في غير الصلاة)،يختلف حكم استقبال القبلة في غير الصلاة باختلاف الموارد، فقد يكون واجباً أو محرّماً ، وقد يكون مستحباً أو مكروهاً .
•الاستقبال (استقبال الميت في القبر) ،المشهور وجوب إضجاع الميّت في القبر مستقبلًا القبلة بوجهه ومقاديم بدنه،بل ادّعي عليه الإجماع .
•الاستقبال ( حال الذبح والنحر ) ،يجب توجيه الحيوان إلى القبلة حال ذبحه ونحره،وادّعي عليه استفاضة الإجماع والنصوص.
•الاستقبال (والاستدبار حال التخلي)،المشهورحرمة استقبال القبلة واستدبارها حال التخلّي، بلا فرق في ذلك بين الصحاري والأبنية،بل ادّعي عليه الإجماع.
•الاستقبال (معرفة القبلة)،لا خلاف في وجوب معرفة القبلة من طرقها العلمية أو الظنّية،كما هو مقتضى الاصول والنصوص والفتاوى الآتية، بل‏ التكليف بوجوب الاستقبال من دون وجوب معرفة القبلة من المحال.
•الاستقبال (طرق معرفة القبلة وأدلتها)،هناك طريقان لمعرفة القبلة: أحدهما علمي والآخر ظنّي، ولا كلام في عدم صحة الأخذ بالطريق الظني مع وجود طريق علمي يمكن الاعتماد عليه في معرفتها.
•طرق معرفة القبلة وأدلتها (الأدلة العلمية)،هي الأدلة العلمية تأتي لمعرفة القبلة كمشاهدة الكعبة ولمسهاو...
•طرق معرفة القبلة وأدلتها (الأدلة الظنية)،هي الأدلة الظنية التي تأتي لمعرفة القبلة .
•طرق معرفة القبلة وأدلتها (الاجتهاد والتقليد)،المراد بالاجتهاد هنا: بذل الجهد والتحرّي في العلامات الموجبة للظنّ بالقبلة.
•الاستقبال (التياسر والتيامن في القبلة)،المشهوراستحباب التياسر قليلًا لأهل العراق شهرة بلغت حدّ الاستفاضة ،بل ادّعي عليه الإجماع .
•الاستقبال (بمعنى التلقي)،استعمل الفقهاء الاستقبال بمعنى التلقّي أو التقدّم نحو الشي‏ء.