الحركة الإراديّة

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF

---

الحرکة الاراديّة في إصطلاح الفلاسفة عبارة عن الّتي تصدر عن شي‌ء يقدر علي الفعل و التّرک وتتساوي نسبتهما اليه بحسب ارادة ترجّح احدهما.

---

کلّ ما يتحرّک بمعني في ذاته، فامّا ان لا يشعر ذلک الشّي‌ء بالحرکة نحن نسمّيه طبيعية، کحرکة الحجر الي اسفل، وامّا أن يشعر بها نحن نسمّيه اراديا ونفسانيا. هي ما يصحّ علي جهات مختلفة.

---

حرکت منقسم مي‌شود به آن که مقتضي آن قوّتي باشد جسم را يا امري خارج از جسم وقوا او واوّلي را يا شرط کنند در آن که اوبادراک وارادت باشد واين حرکت ارادي است... (الحركة منقسمة إلى ما يكون مقتضيها قوّة في الجسم أو أمر خارج عن الجسم و قواه. و الأوّل إمّا أن يشترط كونها بالإدراك و الإرادة فهي الحركة الإراديّة، أو لا فهي الحركة الطّبيعيّة). ان کانت القوّة الموجودة في المتحرّک مسبّبة من سبب خارجي سمّيت الحرکة القسرية، والّا، فان کان لها شعور بما يصدر عنها سمّيت تلک الحرکة الارادية.

---

ما بوصف بالحرکة، امّا ان تکون الحرکة حاصلة فيه بالحقيقة، ‌اي تکون الحرکة عارضة له بلا توسّط عروضها لشي‌ء آخر، يقال له: انّه متحرّک بالذّات، وتسمّي حرکته حرکة ذاتيه، وامّا ان يکون مبدا الحرکة في غيره وهي الحرکة القسرية اويکون مبدا الحرکة فيه امّا مع الشّعور، ‌اي شعور مبدا الحرکة بتلک الحرکة وهي الحرکة الارادية. القوّة المحرّکة ان لم تکن خارجة(عن المتحرّک‌) امّا ان تکون الحرکة بسيطة. وامّا مرکّبة، والمرکّبة امّا ان يکون مصدرها القوّة الحيوانية اولا والاولى امّا ان تکون مع شعور بها وهي الحرکة الارادية الحيوانية. الحرکة الاختيارية هي الّتي تصدر عن شي‌ء يقدر علي الفعل و التّرک وتتساوي نسبتهما اليه بحسب ارادة ترجّح احدهما. مبدا الحرکة امّا خارج عن المتحرّک فهي قسرية اولا، وحينئذ امّا ان تکون مع شعور و ارادة فتکون ارادية.

---

امّا ان يکون مبدا الحرکة في غيره (ما يوصف بالحرکة) وهي الحرکة القسرية، اويکون الحرکة فيه امّا مع الشّعور، ‌اي شعور مبدا الحرکة بتلک الحرکة وهي الحرکة الارادية. الحرکة المرکّبة امّا ان يکون مصدرها القوّة الحيوانية، اولا والاولى امّا ان تکون مع شعور بها وهي الحرکة الارادية الحيوانية.

---