أَوْزِعْني (لغاتالقرآن)
احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF
أَوْزِعْني: (وَ قالَ رَبِّ اَوْزِعْنی اَنْ اَشْکُرَ) «أَوْزِعْني» من مادة
«إيزاع» و معناه «
الإلهام»، أو المنع عن
الانحراف، أو إيجاد
العشق و التعلق، إلّا أن أغلب المفسّرين اختاروا المعنى الأوّل.
و قد قدم المفسرون للقرآن الكريم تفاسير مختلفة لأيضاح معني «أَوْزِعْني» نذكر أهمها في ما يلي:
(فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلَى وَالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) قال
العلامة الطباطبائي في
تفسير الميزان: الإيزاع الإلهام. تبسم (عليهالسلام) مبتهجا مسرورا بما أنعم الله عليه حتى أوقفه هذا الموقف و هي
النبوة و
العلم بمنطق الحيوان والملك و الجنود من
الجن و
الإنس و
الطير فسأل الله أن يلهمه
شكر نعمته و أن يعمل بما فيه رضاه سبحانه.
قال
الطبرسي في
تفسير مجمع البيان: «
وَ قََالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي» أي ألهمني.
(وَ وَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَ وَضَعَتْهُ كُرْهًا وَ حَمْلُهُ وَ فِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلَى وَالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَ إِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ) قال العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان: الإيزاع الإلهام ، و هذا الإلهام ليس بإلهام علم يعلم به الإنسان ما جهلته نفسه بحسب الطبع كما في قوله: «
وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها»
، بل هو إلهام عملي بمعنى البعث و الدعوة الباطنية إلى فعل الخير و شكر
النعمة و بالجملة العمل الصالح.
قال الطبرسي في تفسير مجمع البيان: «
قََالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي» أي ألهمني.
• فريق البحث ويكي الفقه القسم العربي.
