• خواندن
  • نمایش تاریخچه
  • ویرایش
 

اتحاد البلد

احفظ هذه المقالة بتنسيق PDF



هو الانفراد وكون الشي‌ء واحداً، فيقابل الاشتراك تارة، و التعدّد اخرى، و الاختلاف ثالثة.




الاتّحاد في اللغة الانفراد وكون الشي‌ء واحداً، فيقابل الاشتراك تارة، و التعدّد اخرى، و الاختلاف ثالثة. وسيأتي بيان جميع ذلك.
و البلد الأرض ، والموضع المستحيز منها سواء كان مسكوناً أم خلاء .
[۳] مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۲.




وليس للفقهاء في اتّحاد البلد اصطلاح خاصٌّ بهم، فهو مستعمل عندهم بما له من معنى في اللغة.



۱- اعتبر بعض الفقهاء اتّحاد بلد المبتدأة و المضطربة مع قريباتهما في الرجوع إليهن في تمييز عادتيهما. وأنكر آخرون ذلك.
۲- لا يجب على فاقد الماء تجديد الطلب مع اتّحاد المكان وإن كان أحوط مع احتمال العثور عليه، وأمّا مع اختلاف المكان فيجب قطعاً.
۳- يشترط في وجوب الصوم الإتمام على المسافر الذي مضت عليه ثلاثون يوماً متردّداً في مكانٍ اتّحاد محلّ التردد ، فلو قضى تسعة وعشرين يوماً في محلٍّ ويوماً في محلٍّ آخر ولم يستقرّ عزمه على الإقامة عشرة أيّام أو الخروج عن محلّ الإقامة خلالها لم يجب عليه الإتمام قطعاً.
[۱۴] تحرير الوسيلة، ج۱، ص۲۳۷- ۲۳۸.

۴- لا يجوز لمن وجبت عليه الزكاة إخراجها من بلد الزكاة إلى بلد آخر مع وجود المستحقّ في بلد الزكاة، ولو أخرجها والحال هذه فتلفت ضمنها، وأمّا مع عدم وجود المستحق فيه فيجوز الإخراج ولا ضمان عليه.
[۱۸] الشرائع، ج۱، ص۱۶۵.
ولو كان في بلد وماله في بلدٍ آخر جاز دفع عوضها في بلده، وإن كان الأفضل صرفها إلى بلد المال .
[۱۹] الشرائع، ج۱، ص۱۶۵.
[۲۰] البيان، ج۱، ص۳۲۲.
هذا في زكاة الأموال. وأمّا زكاة الأبدان المسمّاة بزكاة الفطرة فالأفضل أن يؤدّي في بلده وإن كان ماله في غيره؛ لأنّها تجب في الذمّة لا في المال.
[۲۲] الشرائع، ج۱، ص۱۶۵.

۵- اختلف الفقهاء في اعتبار اتّحاد البلد في تعيين مهر المثل حيث يجب، فذهب بعض إلى اعتباره، وذهب آخرون إلى عدم الاعتبار .
[۲۷] الايضاح، ج۳، ص۲۱۶.

۶- اختلف الفقهاء في اشتراط اتحاد البلدين في افق الرؤية لثبوت الشهر في أحدهما برؤية الهلال في الآخر، فذهب بعض إلى الاشتراط،
[۲۹] الشرائع، ج۱، ص۲۰۰.
[۳۲] تحرير الوسيلة، ج۱، ص۲۷۱، م ۶.
وبعض آخر إلى العدم .
[۳۶] الفتاوى الواضحة، ج۱، ص۶۲۰.



 
۱. العين، ج۸، ص۴۲.    
۲. الصحاح، ج۲، ص۴۴۹.    
۳. مجمع البحرين، ج۱، ص۱۸۲.
۴. الذكرى، ج۱، ص۲۴۷.    
۵. كشف اللثام، ج۲، ص۷۸.    
۶. الرياض، ج۱، ص۳۵۴.    
۷. الحدائق، ج۳، ص۲۰۱.    
۸. مستند الشيعة، ج۲، ص۴۲۵.    
۹. العروة، ج۱، ص۵۹۵.    
۱۰. جواهر الكلام، ج۵، ص۸۴.    
۱۱. العروة، ج۲، ص۱۶۵، م ۵.    
۱۲. الذكرى، ج۱، ص۱۸۲.    
۱۳. التحرير، ج۱، ص۱۴۰.    
۱۴. تحرير الوسيلة، ج۱، ص۲۳۷- ۲۳۸.
۱۵. هداية العباد، ج۱، ص۲۳۸، م ۱۱۷۳.    
۱۶. المقنعة، ج۱، ص۲۴۰.    
۱۷. النهاية، ج۱، ص۱۸۶.    
۱۸. الشرائع، ج۱، ص۱۶۵.
۱۹. الشرائع، ج۱، ص۱۶۵.
۲۰. البيان، ج۱، ص۳۲۲.
۲۱. المدارك، ج۵، ص۲۷۱.    
۲۲. الشرائع، ج۱، ص۱۶۵.
۲۳. المنتهى، ج۱، ص۵۲۹ (حجرية).    
۲۴. المبسوط، ج۴، ص۲۹۹.    
۲۵. المهذب، ج۲، ص۲۱۱.    
۲۶. جامع المقاصد، ج۱۳، ص۴۲۷.    
۲۷. الايضاح، ج۳، ص۲۱۶.
۲۸. المبسوط، ج۱، ص۲۶۸.    
۲۹. الشرائع، ج۱، ص۲۰۰.
۳۰. التذكرة، ج۶، ص۱۲۲- ۱۲۴.    
۳۱. المدارك، ج۶، ص۱۷۱.    
۳۲. تحرير الوسيلة، ج۱، ص۲۷۱، م ۶.
۳۳. الحدائق، ج۱۳، ص۲۶۳.    
۳۴. جواهر الكلام، ج۱۶، ص۳۶۰.    
۳۵. مستند الشيعة، ج۱۰، ص۴۲۰.    
۳۶. الفتاوى الواضحة، ج۱، ص۶۲۰.




الموسوعة الفقهية، ج۳، ۱۴۴-۱۴۶.    



جعبه ابزار